осуществимости воскрешения; брошюре «Великое Знамение», которая, несмотря на то, что была издана тайно, свободно распространяется и читается, и которая содержит в себе великие чудеса, направленные на укрепление веры; части «Рисале-и Нур» «Худжжат-ульБалига» и «Плодам», которые переворачивают вверх дном идею неверия... Иншааллах, «Рисале-и Нур» начисто разрушит стену безжалостного неверия, воздвигнутую вокруг Корана, потушит этот беспощадный огонь, даст выпить свою исцеляющую живую воду Кавсара (райского источника), насыщая все человечество здоровой верой.

اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِى

«О Вечный, Ты Вечен!»

Ваш обладающий очень

многими недостатками ученик

Хусрев ∗∗∗

► (037) ◄

Слишком преувеличенные добрые пожелания, которые вы высказываете в мой адрес, я принимаю, относя их к духовной личности «Рисале-и Нур». Иначе, не в моих правах приписывать себе такую высокую степень.

«Направление «Рисале-и Нур» является не тарикатом, а хакикатом ∗[^49], одним из отблесков служения сахабов. Это время – не время тариката, а время спасения веры». Хвала Аллаху, «Рисале-и Нур» совершил это служение в самое тяжелое и сложное время и продолжает делать это сейчас. Круг учеников «Рисале-и Нур» в наше время входит в круг Хазрата Али, Хазрата Хасана и Хазрата Хусейна (Р.А.), о чем из скрытого дает указание Гавс-уль-Азам (К.С.). На это

[^49]:∗ Шариат является итогом прямого и непосредственного, без завес, обращения Всевышнего по секрету единственности и абсолютного господства. Самые высокие уровни тариката и хакиката выступают в качестве частей шариата. Или же они подобны постоянным его средствам, предисловиям и служителям. Их результат – основы шариата. То есть, принципы тариката и хакиката представляют собой служителей, ступени и средства для достижения истин шариата... (отрывок из Первой тонкости Седьмого разъяснения Девятой части Двадцать девятого Письма книги «Письма» из собрания сочинений «Рисале-и Нур»). – прим. пер.