ронет нашу преданность и связь», – сказав так, закрывайте эту тему. Только, насколько это возможно, необходимо заниматься «Рисале-и Нур», можете писать – пишите; не придавайте абсолютно никакого значения преувеличенной пропаганде (со стороны противников); как и прежде, во всем проявляйте осторожность.

Всем нашим братьям отдельный салам, мы молимся за них.

Саид Нурси ∗∗∗

► (074) ◄

У этого народа есть сила, заключающаяся в симпатии Исламу, патриотизме, братстве; и, чтобы разрушить ее и вселить в них ненависть, безбожники, используя политику, незаметно внедряя в общество абсолютное неверие, два раза обманывая правительство и суд, говорили: «Ученики «Рисале-и Нур» делают религию средством политики, есть вероятность нанесения вреда безопасности».

Однако «Рисале-и Нур» ни в каком отношении не связан с политикой, а является для этой страны материальным воплощением духовного блага, имеет чрезвычайное служение и содержит в себе совокупные истины, касающиеся всего исламского мира, что подтверждается тридцатью тремя аятами Корана, тремя караматами из скрытого Имама Али (Р.А.) и точными благими вестями Гавс-ульАзама (Р.Х.). И оттого, что он рушит абсолютное неверие, также рухнут и будут отвергнуты анархизм, находящийся под неверием, и деспотизм, находящийся над ним. Он обеспечит безопасность, спокойствие, свободу и справедливость.

Больше не надо нападать на «Рисале-и Нур» под тем предлогом, что он несет вред родине и правлению. Больше невозможно убедить людей в том, что это возможно. Только изменив позицию нападения, под прикрытием религии, используя простодушных имамов или сторонников нововведений или гордых суфиев, с некоторыми хитростями, есть вероятность повторения нападений, как двумя годами ранее это было в Стамбуле и окрестностях Денизли. Иншааллах, они не обретут успех. ∗∗∗