► (105) ◄

Мой дорогой чистосердечный высокочтимый старый и новый брат Йешиль Салих!

Спрашиваемые у меня моменты моей биографии будут кратко указаны. Спустя некоторое время, иншааллах, другие своими объяснениями ответят более подробно. Однако войдя в историю, показать свою простую личность среди ученых этого века будущему поколению, дать знать о себе, – я и не хочу, и не достоин этого. Безгранично благодарю Аллаха за то, что не дал мне любви к себе... Показал мне мои страшные недостатки.

Ведь передавая другим людям информацию о себе, что является показателем любви к славе, есть вероятность проявления некоторой гордости, показухи и высокомерия, что для подобных нам людей является исключительным вредом.

В этом веке я материально и духовно был вынужден жить уединенно, отстранившись от общественной жизни. Конечно, я, войдя в историю среди людей, живущих общественной жизнью, открылся будущему поколению. Только существует такой момент, что великая польза «Рисале-и Нур» для страны и народа была утверждена решением судов и единогласием экспертных комиссий. Таким образом, не от моей незначительной, бедной, растерянной, обладающей недостатками личности, а лишь от имени «Рисале-и Нур», являющегося имуществом и толкованием Корана, ради ответов на ваши вопросы я даю краткие указания, и потом «Рисале-и Нур» и его ученики пусть также отвечают подробными объяснениями.

Во-первых. Тридцатилетняя история моей прошедшей жизни, написанная покойным Абдуррахманом, уже была издана.

Во-вторых. Оправдание в эскишехирской тюрьме стало частью истории появления «Рисале-и Нур» и стало Двадцать седьмым Сиянием, и возвращенные мне судом защитные речи денизлийской тюрьмы (Одиннадцатый и Двенадцатый Лучи), «Сияние для пожилых» и «Урок Аята Хасбия ∗ [^75]» вместе с Шестнадцатым Письмом, «Шестью Атаками», «Тремя Указаниями», «Семью Указаниями» и

[^75]:∗ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَ كِيلُ «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!» (Коран, 3:173). – прим. пер.