этого дождя. Оттого, что «Рисале-и Нур», по указанию многих фактов, до сих пор был средством обретения милости, эта милость намекает на его внешне незаметное покорение и возможное свободное распространение. И здесь, придавшись воодушевлению, умножилось число писарей «Сияний», иншааллах, именно это стало причиной принятия молитвы. ∗∗∗

► (017) ◄

Мои дорогие преданные и непоколебимые братья и наследники!

Нынешние притеснения в отношении меня имеют три причины:

Первая причина: по решению Совета Министров, местным властям было поручено ежедневно выделять на мое пропитание две с половиной лиры, выделять необходимые средства для удовлетворения иных моих нужд, передать в мое пользование квартиру с удобствами по моему усмотрению. Я же отказался от этого предложения, лишь один раз получив некоторую часть причитавшихся мне средств для расхода на проезд в г. Денизли, да и то потому, что меня туда отправляли. Это их разозлило и дало начало преследованиям.

Вторая причина: народ из окрестностей г. Денизли из-за «Рисале-и Нур» выражал мне излишнюю благосклонность, что стало проявляться и здесь, а это только увеличило сомнения и неприязнь со стороны моих противников.

Третья причина: злобное отношение губернатора г. Афъен, сложившееся под влиянием чувства мести за одного уже умершего известного человека.

Только Божественное Предопределение превращает их притеснения для нас в милость и благополучие. Не беспокойтесь. Одним из благ является то, что вместо «Рисале-и Нур» они пытаются заставить замолчать меня. Однако вместо всего одного моего голоса «Рисале-и Нур» в совершенстве говорит сотнями языков и тысячами примеров поведения его учеников и дает уроки темным умам. Имеется много фактов, подтверждающих то, что благодаря действию «Плодов Веры», отправленных как оправдание «Рисале-и Нур» самым большим чиновникам, а также другим урокам, особенно сборнику «Худжат-уль-Балига», было разрушено их упрямство, и они с большим интересом начали их изучать.