им тысячи «Машааллах» и «Баракаллах» ∗[^46]. Если кто-нибудь увидит их записи, то одобрит их и будет очарован ими. Нам были отправлены записанные пятьюдесятью-шестьюдесятью учениками экземпляры, которые мы собрали внутри трех сборников. Вот, например, имена некоторых детей, участвовавших в этой работе:

[^46]:∗ Машааллах, Баракаллах – выражение удивления и одобрения («Слава Аллаху, да благословит Аллах»). – прим. пер.

|Имя | Возраст |

| :---------------- | :------------------: |

|Омер |15|

|Мустафа |13|

|Хафиз Неби |14|

|Хиджрет |15|

|Хусейн |11|

|Ахмед Зеки |13|

|Айше |11|

|Хафиз Ахмед|12|

|Мустафа |14|

|Бекир |9|

|Али |12|

|Айше |11|

Итак, находящиеся в этом сборнике уроки являются частями уроков, полученных невинными детьми от «Рисале-и Нур». Их серьезное старание в это время показывает, что в «Рисале-и Нур» есть такое духовное удовольствие и такой притягательный свет, которые превосходят любые виды придуманных методов обучения и развивающих игр, с воодушевлением преподносимых им в школах для их развития, отчего дети так себя и ведут. Это обстоятельство показывает, что «Рисале-и Нур» пускает корни. Иншааллах, больше ничто не сможет вырвать его, и он будет иметь продолжение в будущих поколениях.

Подобно этим невинным молодым ученикам, в притягательный круг вошли также неграмотные пожилые, которые из уважения к «Рисале-и Нур» начинали писать после сорока-пятидесяти лет и на-