духовная) борьба, а также воспрепятствование моральному и духовному разрушению, и посредством этого всеми силами способствование сохранению согласия в стране.
Да, в нашем пути имеется сила. Однако эта сила предназначена для сохранения общественного порядка и спокойствия. По правилу этого аята: ﴾ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ﴿ «Ни одна душа не понесет чужого бремени» (Коран, 6:164), – за какого-нибудь преступника не несут ответственность его брат, семья или дети. И вот поэтому-то я всю свою жизнь всеми силами стремился поддерживать общественное согласие. Эта сила может быть использована не внутри страны, а лишь против внешней агрессии. По правилу вышеупомянутого аята всеми нашими силами способствовать сохранению мира внутри страны является нашим долгом. Поэтому в исламском мире гражданские войны, нарушающие согласие, возникали очень редко, а если и возникали, то из-за какого-нибудь различия между сторонами в вопросе иджтихада.
И важнейшим условием идейной (духовной) борьбы является невмешательство в деяния Господа: «Наша обязанность – это служение, результат – это дело Господа. Мы же обязаны исполнять свой долг».
И я тоже, как Джелаледдин Харзем-шах, говоря: «Мой долг – служение вере, а дать или не дать мне успех в этом служении – это дело Всевышнего», – получил наставление от Корана во всем поступать искренне, ради Аллаха...
Против нападения внешнего врага необходимо противостоять силой. Потому что во время войны имущество врага становится трофеем. Внутри страны же все иначе. Внутри страны против духовных разрушений, по секрету искренности, необходимо вести духовную деятельность в положительном виде. В настоящее время Всевышний Аллах подарил мне миллионы истинных учеников. Мы будем всеми своим силами только ради сохранения спокойствия внутри общества стараться вести положительную деятельность. В это время есть очень большая разница между внешним и внутренним святым служением вере.
Существует еще одна проблема, и она также является очень важной. По утверждению Корана, в это время вследствие господства