мого имама из тех окрестностей, письмо с моей поддельной подписью и одну задевающую книгу, находящуюся в Балыкесире, записанные неизвестно кем, представили как основу для привлечения к ответственности. Интересно, по какому закону это может стать причиной привлечения к ответственности? Во всем мире хоть какой-нибудь закон, какая-нибудь политика дает разрешение на то, чтобы, сломав замок в квартире бедного, больного, очень старого, находящегося на чужбине и уединенного человека, словно он совершил преступление, впихнуть людей, проводящих обыск, и в итоге не найти никах причин, кроме его молитв и плакатов?

Седьмая. В эти дни, когда есть дающие такое внутреннее и внешнее волнение партийные течения, полностью воспользоваться этим, то есть вместо того, чтобы ограничиться несколькими друзьями, и для того, чтобы заполучить себе многих сторонников-дипломатов, в то время, когда для этого есть почва, только лишь для того, чтобы не вмешиваться в политику и не нанести вреда искренности, чтобы не привлекать к себе внимание правительства и не увлечься миром, всем друзьям написав: «Ни в коем случае не вступайте ни в какие организации, не входите в политику, не нарушайте спокойствие», – эти два течения, в связи с тем, что он от них отошел, нанесли ему вред: старые из-за своих сомнений, а новые, говоря: «Он нам не помогает», – создали ему много проблем. Какой закон дает разрешение настолько вмешиваться в занятость вечным миром одного бедного, совсем не вмешивающегося в мир мирских людей, занимающегося своим вечным миром, и в своей стране, и в своей деревне своему брату в течение двадцати двух лет не написавшего даже одного письма, и находящимся в областях друзьям не написавшего за двадцать лет даже десяти писем? В то время, когда по закону свободы не пристают к очень вредным для нравственности страны и народа книгам безбожников и не мешают распространению коммунистических изданий, по прошествии трех судов, не нашедших никаких оснований для привлечения к ответственности, пристают к человеку, двадцать лет служащему народу, родине, общественной жизни и порядку, очень сильно старающемуся для утверждения настоящей точки опоры этого народа, братства исламского мира и для возвращения этому народу того братства и его укрепления. И после того, как ученые Духовного управления, исследуя книги по приказу ми-