тельству не обращался, и чтобы не нанести вред служению вере, и чтобы не разрушить искренность, и чтобы не замараться политикой, десять лет не смотрел на эту страшную мировую войну. Все это мне не позволили сделать мои духовные состояния, связанные со служением. Сейчас из-за нападения на наших глазах страшных драконов на истины веры и верующих и причинение многим из них вреда, в то время, когда существует повеление Корана, возлагающее обязанность спасать верующих, покидая это время и погружаясь в прошлое, рассматривать страшное насилие, обращенное к Эхли Бейту, – все это еще больше давит на мою душу и, надламывая мою духовную силу, приводит к мучениям.

Руководствуясь коварным правилом тиранической политики: «Ради общества можно пожертвовать личностью», – говоря о наименее вредном варианте, совершая во имя относительной справедливости много тиранических деяний, показывают такое решение. И даже в этом столетии на основании этого деспотичного правила изза ошибки одного человека уничтожают целую деревню. Из-за боязни вреда, который может быть нанесен политике пяти-десяти человек, приносят несчастье тысячам людей.

Итак, от того, что это коварное правило политики в старые времена в некоторой степени зашло внутрь Ислама, предводители селефи салихин в политике в отношении этого коварного правила вынужденно молчали, а имамы эхли суннат валь-джамаат, закрыв эту дверь правилом: طَهَّرَ اللهُ اَيْدِيَنَا فَنُطَهِّرُ اَلْسِنَتَنَا «Аллах не испачкал наши руки этими кровавыми событиями; мы также обсуждая эти события не должны пачкать наши языки», не открывают ее.

Так как проявившие насилие к Али Бейту сейчас в Ахирате несут ужасающее наказание, в наших нападках нет нужды. И угнетенный Али Бейт за временные тяготы имеет такое высокое наслаждение, что мы даже не можем себе этого представить. И сейчас не то что их жалеть, а относительно того, что они удостоились безграничной милости, их нужно тысячи раз поздравить. Так несколькими годами тягот они заработали миллионные степени и вечное блаженство в вечном мире. Когда они находились в мире, вместо незначительного мирского бренного царства, временной власти и запутанной политики, каждый из них заработал степень своего рода духов-