ребили религией ∗ [^77] и тайно приняли в некоторой степени являющийся удобным ваххабитский мазхаб, и из-за пощечины в Двадцать восьмом Письме темой про ваххабитов, и суровой пощечины «Рисале-и Нур» сделавшим перевод Корана и разрешавшим читать его вместо Корана, и в результате переживающих из-за необходимых жизненных потребностей, общественного статуса и своего авторитета, даже бывшие прежде друзьями стамбульские имамы начали убегать, а оставшиеся начали упрекать. А имеющие ненависть к семье Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и Имаму Али, от того, что «Рисале-и Нур» является произведением и духовным подарком семьи Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и Имама Али (Р.А.), начали открыто возражать, высказываясь в пользу крайнего ваххабизма. Только мы не обижаемся на стамбульских имамов, даже в каком-то отношении довольны... Потому что в сравнении с другими они не препятствуют.
[^77]:∗ Тем ученым, которые использовали религию в достижении мирской выгоды. – прим. пер.
И даже ради одобрения «Рисале-и Нур» такими совестливыми людьми, как покойные Фетва Эмин Али Рыза, Ахмад Ширани, Шеркет Эфенди и Мехмед Акиф, мы стамбульских имамов считаем друзьями и не обижаемся на них. Иншааллах, в будущем Двадцатое Сияние «Об искренности» даст им себя почитать и тех прежних друзей заново сделает друзяьми.
Мои братья! Не каждый человек сможет быть таким же стойким, как вы. Некоторые имамы становятся средством к тому, чтобы незаметно рассеять духовные силы сторонников Света. Вы не обманывайтесь и будьте непоколебимы, и не спорьте с ними, насколько это возможно, обращайтесь с ними по-дружески. Говорите, что мы с ними братья, и для того, чтобы они вас не обманули, не забудьте имеющиеся в этой записке пункты.
Хадиджа и Рабиа из числа новых учеников Света, вошедшие в круг благодаря помощи Хусрева и написавшие мне письмо, были приняты в число близких учеников Света. Усердие и старание сильно связанных между собой в кругу Света активного Бахри, его детей Айюба, Али, Мехмеда и Сулейманов из Барлы вызвали у меня слезы радости. Всем жителям Барлы, особенно Сулейманам и Бахри, Мехмедам и Мустафам, в прошлом много служившим Свету Шам-