и ошибки, – а я признаю за собой много недостатков и ошибок – желают тем самым опорочить мою личность, вмешаться в процесс распространения «Рисале-и Нур» и нанести ему удар. И даже несмотря на то, что два раза это становилось причиной нашего ареста, друзьям и ученикам «Рисале-и Нур» заявляю, что я благодарю Аллаха за то, что он не дал мне прийти к одобрению своего нафса и показал мне мои недостатки. Не лицемерием и выставлением напоказ, а наоборот, совершенной стыдливостью перед благословенными учениками «Рисале-и Нур», благодаря их чистосердечности и искренности, спасаю себя и с помощью их духовного заступничества ищу искупления своих грехов. Выступающие против меня не знают моих скрытых недостатков. Под предлогом ошибочного предположения, что «Рисале-и Нур» является моим личным произведением, чтобы помешать распространению света «Рисале-и Нур», говорят: «Саид не ходит на пятничные молитвы, не отпускает бороду», – таким образом критикуя меня.

Ответ. Я признаю мои недостатки и заявляю, что относительно последних двух высказываний у меня есть уважительные причины.

Во-первых, я придеживаюсь мазхаба Имама Шафии. Согласно данному мазхабу, одним из условий принятия пятничного намаза является то, что за имамом суру «Фатиха» должны читать сорок человек. Также имеются и другие условия. Поэтому здесь для меня пятничная молитва не является фарзом. Я, подражая мазхабу Имама Азама, иногда совершаю ее как суннат.

Во-вторых, я не могу обрести душевный покой в многолюдных местах, потому что уже двадцать лет, как мне несправедливо запретили встречаться с людьми, в последние четыре месяца официально, а до этого – неофициально, от чего я уже двадцать пять лет живу отшельником. На намазе не за каждым имамом, по мазхабу, которого я придерживаюсь, я смогу следовать, так как не успеваю при чтении. Не прочитываю и половины «Фатихи», как имам идет на руку. А ведь у нас чтение «Фатихи» является фарзом.

А что касается вопроса о бороде, то это является суннатом ∗ [^33] и несвойственно только имамам. С юных лет я отношусь к тем девянос-

[^33]:∗ Суннат (в данном случае) – действие (не обязательное, но очень поощряемое), совершённое согласно Сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха), которая является собранием достоверных преданий о его жизни. – прим. пер.