Четвертый пункт. Нынче из-за всеобщей хитрости, злоупотребления и взяток, в имущество и пропитание вмешалось много харама ∗ [^25]. Даже крестьянин не является в истинном смысле хозяином своему имуществу. А из тех, кто пользуется его продуктами, только двоетрое из десяти, возможно, полностью достойны милости, а пять-шесть, получающие свой кусок хлеба с использованием насилия, из-за смешения с харамом или вследствие своей неблагодарности теряют право на милость.
[^25]:∗ Харам (араб.) – запрещенное Божественными законами. Слово может употребляться в отношении действий человека, еды, заработка и т.д. – прим. пер.
Пятый пункт. «Рисале-и Нур» является важным средством для устранения несчастия из Анатолии. Как милостыня устраняет беду, так же распространение «Рисале-и Нур» и его свободное чтение, подобно своего рода всеобщей милостыне, устраняет небесные и земные бедствия, что стало очевидным после подтверждения многими фактами и событиями, и даже указаниями, имеющимися в Коране. Во время наложения запретов на его чтение и переписывание четыре раза начинались землетрясения – и останавливались с разрешением его распространения. Сура ﴾ وَالْعَصْرِ ﴿ «Предвечернее время» указывает, что в Анатолии массовое чтение «Риселе-и Нур» станет причиной того, что тяготы Второй мировой войны обойдут Анатолию стороной. В эти два месяца, во время засухи, ожидалось оправдание «Рисале-и Нур» и разрешение на полное свободное распространение и чтение этих книг. Подтверждение Кассационным судом решения о судебном оправдании «Рисале-и Нур» явилось бы благом для страны. Но, вопреки нашим ожиданиям, последовал запрет, хозяевам не были возвращены их книги, находящиеся в суде, и нам даже было запрещено подать жалобу. Из-за этого всеобщая духовная милостыня, которая является средством для устранения бедствий, не проявилась, и вследствие наших грехов наступила засуха.
Шестой пункт. Бездождие является бедствием, как наказание за содеянный поступок. И за него необходимо отвечать. Плакать, печалиться, горевать, умолять, очень сожалеть, каяться, просить прощение за грехи, но только в рамках возвышенной сунны, не привнося