Поскольку эти истины веры являются высоким поклонением и благодеянием, и спасать с ними веру многих является тысячами благодеяний, для каждого из трудившихся над его появлением, прочитавшего, послушавшего и убедившегося в нем, подобно исполнению других тетрадей благодеяний, это явится фактом для обеспечения вечности. Конечно, становление в вечном мире одной страницы их тетради благодеяний и одной страницы тетради благодеяний духовной личности семистами страницами изданного «Зульфикара» является честью безграничной милости.

Во-вторых. Хотя Свет, где бы он ни появился, одержит победу, только упрямые неверующие материалисты, изо всех сил препятствуя ему, стараются посеять сомнения среди политиков. Иншааллах, у них ничего не выйдет. Постоянная осторожность – это благо. Правило «неофициального распространения» (сыррен теневверет) продолжает действовать. До выхода нескольких подобных этому сборников необходимо быть осторожными и степенными. На этот раз не соответствует правилу осторожности отправить сюда даже урок указаний секрета «Инна атайна» «Поистине, Мы даровали» (Коран, 108:1), несмотря на то, что я не видел его тринадцать лет, подобное этому не каждый поймет, и поэтому необходимо его толкование и разъяснение. В одном из писем «Приложения» я написал, что мне были коротко напомнены две истины:

Первая. В узком кругу был показан свет, и я, сорок лет назад придавая ему смысл большого круга, говоря: «Мы все увидим один свет», – извещал о нем. И до независимости также и старым ученикам постоянно повторял эту весть. Я думал, он проявится в широком политическом кругу, однако, говоря, что эта страна больше всего нуждается в темах Ислама и имана, вы увидите «Рисале-и Нур» в круге общественной жизни, и, поистине, мне было это напомнено. Я же одним предчувствием, настойчиво давая извещение, изменял образ этой истины.

Вторая. Мне было напомнено о наносивших в течение двенадцати, тринадцати, четырнадцати, шестнадцати лет сильный удар по устоям Ислама и по его политике. В отличие от прошлой темы, этим событиям и этим пощечинам, происходившим в широком кругу и в больших сообществах, я придал образ пощечин, идущих отдельным личностям в малых кругах, точно в соответствии с этим в этих двух