и тюрьмами, подвергали его несчастьям; и за прошедшие два года опять, делая предлогом его записи, сковав его наручниками вместе с шестьюдесятью людьми, давшими ему салам, отправляли его из кастамонской тюрьмы в денизлийскую; и одиннадцать месяцев после заключения воспринимавшие эти произведения как вредные, в первую очередь Комиссия Стамбульского муфтията и позже Духовное управление Анкары и члены Института истории языка, после нескольких месяцев исследования ни в одном из этих произведений не увидели наносящего вред государственной политике и спокойствию содержания. Согласно решению суда, Мулла Саид, ученики Света и все читавшие эти произведения были освобождены и оправданы; ему было разрешено нахождение в Денизли, но, к сожалению, этот пожилой человек за короткое время был перевезен из Денизли в Афьен и от туда в Эмирдагский уезд и был ограничен в связи с любым братом-турком.
Мой дорогой! Лишенный свободы, даруемой республикой, и основных человеческих прав этот бедный старый человек, достойный разнообразной защиты и постоянной заботы, не имеющий близких родственников и наследников, только лишь нуждающийся в исламской взаимопомощи, является великим исламским мыслителем. По преданию покойного всем известного поэта Акиф Бея, великий учитель Абдулазиз Чавыш, из числа самых знаменитых ученых Саудовской Аравии, известный многим европейским философам, более двадцати лет назад в газете «Эль-Эхрам» написал про Саида статью под заголовком «Покоритель века», и все ученые, прочитавшие эту статью и встречавшиеся с ним лично, оценили его одаренность, имеющийся у него уровень знаний и его божественный путь.
Мой дорогой! Мулла Саид, постоянно подвергаемый оскорблениям словами, наподобие «курдист», – это достойный похвалы за свой характер, безумно влюбленный в турков служитель Ислама ∗ [^72]. И наша страна, не получив общественного вреда, получит от этого духовную прибыль. Я от имени своей чести и своего достоинства
[^72]:∗ Да, каждый имеющий вес сотни из тысяч турецкой молодежи, невинных детей и пожилых, ставших учениками «Рисале-и Нур», в этом удивительном столетии спешили на помощь Исламу, подобно поспеванию на помощь Исламу турецкого народа после крушения Абиссинского государства. И не только Саид, но и все люди истины станут другом турку. – прим. автора письма.