И вновь в том же письме он продолжает: «Я стараюсь оставить вражду, став другом не только мусульманам, но и набожным христианам». Мировые войны, угрозы и разрушения анархизма, скрывающиеся за завесой коммунизма, говорят своеобразным языком своего состояния: «Мир бренен и полон разлук. О люди, оставьте вражду, внемлите урокам Корана и объединяйтесь. Иначе мы вас уничтожим». Тем самым он дает понять, что данный образ служения относительно условий и потребностей этого времени вновь светом Корана покажет мудрое наставление и явным образом продемонстрирует надобность и значимость «Рисале-и Нур» с точки зрения уместности этого служения в соответствии с Божественным благоволением.

Итак, письма-приложения указывают также и на подобные особенности. Они дают уроки основ успешного служения Корану, соответствующего всеобщности, и охватывают вопросы и события, изменившие мир.

Ученики уважаемого Устада Бадиуззамана Саида Нурси Тахири, Зюбейир, Хюсню Байрам, Мустафа Сунгур, Байрам ∗∗∗