вечности пути. И из проявлений Красоты Вечного Возлюбленного можешь увидеть два сияния, два секрета. Но при условии перехода от бренных образов к посвящению себя Ему...

كِه دَرْ نَعْمَتْهَا اِنْعَامْ هَسْتْ وَ پَسْ اۤثَارْهَا اَسْمَا بِگِيرْ مَغْزِى

و مِيزَنْ دَرْ فَـنَا اۤنْ قِشْرِ بِى مَعْـنَا

Да, в благах видно оказание милости, дарование этих благ, чув-

ствуется благосклонность Всемилостивого. Если перейдешь от благ к дарованию (т.е. увидишь, что эти блага даруются), то найдешь Дарующего блага. К тому же, каждое творение Создателя, подобно письму, дает познать имена Всемогущего Творца. Если перейдешь от узоров к смыслу, то найдешь через те имена их Носителя. Если можешь отыскать сердцевину, суть тех тленных созданий, то возьми ее, а бессмысленную обертку, пустую кожуру можешь без сожаления бросить в поток тлена.

بَلِى اۤثَارْهَا گُويَنْد زِ اَسْـمَا لَفْظِ پُـرْ مَعْـنَا بِخَوانْ مَعْـنَا

و مِيزَنْ دَرْ هَوَا اۤنْ لَفْظِ بِى سَوْدَا

Да, среди творений нет ни одного произведения, которое бы не было многозначительным воплощенным словом, которое не показывало бы многие имена Всемогущего Творца. Если ж эти творения являются словами, словами Могущества, тогда читай их смыслы, храни в своем сердце, а оставшиеся бессмысленные слова смело бросай на ветер гибели, не увлекай себя, сочувственно смотря им вслед.

عَقْل فَرْيَادْ مِى دَارَدْ غِـيَاثِ ﴿ لَٓا اُحِبُّ الْاٰفِل۪ينَ ﴾ مِى زَنْ اَىْ نَفْسَمْ

Мирской разум, обладающий поверхностным взглядом, чей капитал состоит лишь из внешней информации, выстраивает логическую цепочку к исчезновению и небытию, поэтому от недоумения и разочарования он в отчаянии плачет и сокрушается. Ищет прямой путь, ведущий к истине. Поскольку душа уже не хватается за то, что закатывается и гибнет, а сердце отказалось от ошибочной любви, и совесть отвернулась от всех тленных, то давай же и ты, мой бедный нафс, подобно Ибрахиму, скажи: ﴾ لَٓا اُحِبُّ الْاٰفِل۪ينَ ﴿ «Не люблю закатывающихся», спасись!