страдания, исходящего от представляемой разлуки. Если сжать душу всех этих поэм, то мучительные слезы плача потекут ручьями.

اَزْ اۤنْ دَرْدِى گِرِينِ ﴿ لَٓا اُحِبُّ الْاٰفِل۪ينَ ﴾ مِى زَنَدْ قَلْبَـمْ

Так вот, от тех встреч, омраченных гибелью, от ран и бед этой мучительной ошибочной любви (к сему миру), подобно Ибрахиму (мир ему), мое сердце, причитая, плачет и рыдает: ﴾ لَٓا اُحِبُّ الْاٰفِل۪ينَ ﴿ «Не люблю закатывающихся».

دَرْ اِينْ فَانِى بَـقَا خَازِى بَقَا خِيزَدْ فَـنَادَنْ

Если желаешь вечности в этом бренном мире, то ведь вечность исходит из тлена. Будь тленным в отношении своего нафс-и аммара (повелевающих страстей), чтобы стать вечным.

فَـنَا شُدْ هَـمْ فَدَا كُنْ هَـمْ عَدَمْ بِينْ كِه اَزْ دُنْــيَا بَقَايَه رَاهْ فَـنَادَنْ

Отбрось плохие нравы, являющиеся основой любви к этому миру! Стань бренным! Все, что находится в твоем владении, все, что принадлежит тебе, посвяти Истинному Возлюбленному! Узри участь созданий, коей является исчезновение. Ибо путь, идущий из этого мира к вечности, проходит через тлен.

فِكِرْ فِيزَارْ مِى دَارَدْ اَنِينِ ﴿ لَٓا اُحِبُّ الْاٰفِل۪ينَ ﴾ مِى زَنَدْ وِجْدَانْ

Человеческая мысль, погруженная в причины, поражаясь этой сотрясающей гибели мира, в отчаянии рыдает. Совесть, желающая истинного существования, подобно Ибрахиму (мир ему), стоном:

﴾ لَٓا اُحِبُّ الْاٰفِل۪ينَ ﴿ «Не люблю закатывающихся», порывая связи с ошибочно возлюбленными и смертными созданиями, привязывается к Истинно Сущему, Вечному Возлюбленному.

بِدَانْ اَى نَفْسِ نَادَانَـمْ كِه دَرْ هَرْ فَرْد اَزْ فَانِى دُو رَاهْ هَسْت

بَا بَاقِى دُو سِـرِّ جَــانْ جَـانَانِى

О мой невежественный нафс! Знай, хоть и тленны этот мир и создания, но в каждой тленной вещи ты можешь найти два ведущих к