Двадцать Шестое Cлово Конец Третьего Раздела И Четвертый Раздел

Двадцать шестое Cлово

Конец Третьего раздела и Четвертый раздел

Если ты скажешь: «Если предопределение нас так связало и лишило свободы, то не несет ли вера в него тяжесть, томление для сердца и души, жаждущих развития и деятельности?».

Ответ. Ни в коем случае! Вместе с тем, что она не тяготит, она дает некий свет, некую радость, приносящие бесконечную легкость, душевный покой, довольство, благополучие и уверенность в своей безопасности. Потому что если человек не уверует в предопределение, то в некоем маленьком кругу, среди ничтожно малой свободы и временной независимости он будет вынужден нести на плечах своей несчастной души груз, тяжелый, как весь мир. Потому что человек связан со всей вселенной. У него есть бесконечные желания и стремления. И поскольку собственных сил, воли и свободы ему не хватает даже для удовлетворения одной миллионной их части, то отсюда становится понятно, насколько сильны и ужасны тяготы духовных томлений, которые он из-за этого несет. Так вот, вера в предопределение погружает все эти тягости на судно того предопределения и открывает пространство для свободного движения души и сердца к их совершенствованию. Единственное, чего она лишает, так это ничтожной свободы низменного нафса, его фараонства, господства и самовольных действий. Вера в предопределение несет в себе столько счастья, что это невозможно описать. Следующим примером мы сделаем лишь одно указание на это наслаждение и счастье, итак:

Два человека приходят в столицу государства одного правителя. Заходят в удивительное место – в его личный дворец. Один из тех людей не знает правителя и желает там жить, незаконно присвоив себе его владения. Но, видя, какие нужны меры, власть и средства для содержания этого сада и дворца, и насколько сложно привести в действие их машины и доставить пропитание для живущих там удивительных животных, он постоянно терпит мучения, и подобный