Девятое Письмо Третья Часть

Девятое Письмо

Третья часть

В-третьих. Я вижу, что в этой мирской жизни самым счастливым является тот человек, который воспринимает этот мир как гостиницу и поступает в соответствии с этим. И благодаря такому пониманию он может быстро достигнуть самой высокой степени – степени довольства Аллаха. Не даст за хрупкие стекла цену вечных алмазов. Честно проживет свою жизнь, получая от нее удовольствие. Да, дела, относящиеся к мирской жизни, подобны стеклу, готовому разбиться; а вечные дела, относящиеся к Иному миру, имеют цену нерушимых алмазов.

Сильное любопытство, горячая любовь, ненасытность, настойчивость и другие сильные чувства, заложенные в естестве человека, даны ему для осуществления дел, касающихся последующей Вечной жизни. Настойчивое направление этих чувств на бренные мирские дела будет означать, что за хрупкие и временные стеклышки была дана цена вечных алмазов. В связи с этим я вспомнил один момент, о котором сейчас расскажу:

Страсть – это сильное чувство любви. Когда страсть направлена на бренные создания, она причиняет своему хозяину постоянную боль и мучение, или же тот любимый, будучи недостойным этого высокого чувства любви, заставит его искать Вечного Возлюбленного, обращая мнимую любовь в истинную.

Итак, у человека есть тысячи чувств. У каждого чувства, подобно чувству любви, есть два уровня. Один – мнимый, другой – истинный. Например, у каждого есть опасение перед будущим. При этом человек видит, что у него в руках нет договора, чтобы достичь его. Ближайшее будущее, находящееся перед человеком, с его заботами о пропитании, которое гарантировано Всевышним, не стоит тех опасений. Отвернувшись от этого, человек (с точки зрения опасения) обратится к истинному будущему, которое наступит после