Двенадцатое Cлово

Двенадцатое Cлово

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ

﴿ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُو۫تِىَ خَيْرًا كَث۪يرًا﴾

«Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. ...Тот, кому дарована мудрость, награжден великим благом». (Коран, 2:269)

ВТОРАЯ ОСНОВА. Сравнение воспитания, данного для личной жизни человека мудростью Корана, и воспитания, данного философией.

Настоящий ученик философии – это фараон, но презренный, низкий, готовый ради выгоды поклоняться самым низменным вещам. Каждую выгодную вещь он принимает своим господом. А также этот неверующий ученик упрям, но он нищий и жалкий упрямец, который ради одного наслаждения согласен на бесконечные унижения и ради самой мелкой выгоды готов унизиться до целования ног личностей, подобных дьяволу. К тому же, этот безбожный ученик деспотичен и высокомерен, но поскольку он не нашел в своем сердце точку опоры, то по сути своей он является бессильным, себялюбивым, самодовольным деспотом. Также этот ученик – влюбленный в выгоду эгоист, цель его стараний – удовлетворение своего нафса, желудка и низменных страстей. И он – лицемер, который под прикрытием общественной выгоды ищет выгоду личную.

А искренний ученик Корана является рабом, но рабом почтенным, который не опустится до поклонения даже самым великим созданиям и не сделает целью своего поклонения даже такую величайшую выгоду, как Рай. Также он скромен, кроток и великодушен, но без дозволения своего Творца он не преклонится, унижаясь, перед другими. А также он беден и слаб, и осознает это, но с богатством, приготовленным для него в вечности Милостивым Повелителем, он не нуждается в милости других; и он силен, опираясь на