за другом, быстро уходят туда и исчезают. То есть уходят в небытие, в никуда. И осознавая себя путником на этом пути, он теряет рассудок, впадает в уныние. Но человек, смотрящий взглядом веры, поймет, что этот уход людей в ту сторону – это переход не в мир небытия, а, подобно кочевникам, перемещение с одной стоянки на другую. Этот переход – перемещение из временной обители в постоянную; из места служения к месту вознаграждения; из страны испытаний в страну блаженства. Верующий человек с наслаждением смотрит в эту сторону, даже если и видит, что в дороге есть такие тяготы, как смерть и могила, но пройдя их, он обретет счастье. Потому что путь в светлые миры проходит через могилу. Самые большие блага и счастье обретаются в результате испытания большими и горькими невзгодами. Например, Пророк Юсуф (мир ему) достиг такого блага, как почетное положение в Египте, только после колодца, в который его бросили братья, и после тюрьмы, в которую он попал из-за клеветы Зулейхи. А также ребенок, пришедший в этот мир из утробы матери, достигает счастья этого мира после мучений и тягот прохождения через туннель материнского чрева.

#### Задняя Сторона

Задняя сторона. Если человек посмотрит взглядом философии на идущих позади, то он, не найдя ответа на вопрос: «Откуда и куда они идут и зачем пришли в этот мир?», терзаемый сомнениями, останется в недоумении. Но, взглянув со светом веры, он поймет, что люди – это исследователи, посланные Извечным Правителем, чтобы созерцать и изучать удивительные, необыкновенные чудеса Могущества, демонстрируемые на выставке этого мира. Он поймет, что получив степень, соответствующую их уровню познания ценности и величия этих чудес и доказательств величия Вечного Правителя, они снова вернутся в Его страну. И за благо веры, которое приводит к такому пониманию, он воскликнет: «Альхамдулиллях».

Восхваление «Альхамдулиллях», совершенное за веру, устранившую мрак, тоже является даром и делает необходимым вторую хвалу, а за ней – третью, за третьей – четвертую, и т.д. وَهَلُّمَ جَرًّا Значит, одно восхваление порождает бесконечную череду других восхвалений.

Второй Пункт

ВТОРОЙ ПУНКТ. В благодарность за дар веры, освещающей шесть сторон, также необходимо говорить «Альхамдулиллях». Ибо вера (иман), устраняя мрак с тех шести сторон, избавляя нас от этой