и даже вмешивается в Его атрибуты: оно отказывается, или отвергает, или искажает те из них, которые не выгодны ему и не нравятся гордыне его повелевающего нафса.
Так, например, часть философов назвала Всевышнего Муджиб-и биззат [^9], отрицая тем самым Его Волю и опровергая бесконечные свидетельства и доводы всей Вселенной, доказывающие ее наличие. Файа субханаллах! [^10] В то время, когда все сущее во Вселенной, начиная от атомов и до солнц, своим проявлением, гармонией, мудростью, уравновешенностью показывает Волю Творца, глаза слепой философии этого не видят.
[^9]:Муджиб-и биззат – тот, кто независимо от своей воли вынужден сам выполнять работу, кто не может действовать свободно, согласно своей воле – прим. пер.
[^10]:Файа субханаллах – возглас удивления: «Аллах превыше всех недостатков!» – прим. пер.
Другая часть философов, полагая, что «Божественное знание не касается незначительных вещей», не признала величественной всеохватности Божественного знания и отвергла истинные, верные свидетельства об этом всего сущего. К тому же, философия, придавая причинам влияние, дает в руки природы способность созидать. Как было твердо доказано в Двадцать втором Слове, не увидев во всем сущем особую, яркую печать, присущую Творцу всего сущего, она придает способность создавать бессильной, безжизненной, неразумной, слепой природе, две руки которой – это слепые случайность и сила, в руках которых она (природа) находится сама, и присваивает этой природе некоторую часть творений, которые заключают в себе и выражают тысячи высоких смыслов, и каждое из которых является неким Божественным письмом.
К тому же, как это было доказано в Десятом Слове, не найдя врата Воскрешения и Вечного мира (Ахират), на которые всеми Своими именами указывает Всевышний, всеми своими реалиями – Вселенная, всеми своими истинами – Пророки, и всеми своими аятами – Небесные Писания, философы отвергли телесное воскрешение, приписав душам некую извечность.
Итак, ты можешь сам сравнить с этими выдумками остальные вопросы. Да, будто дьяволы, вцепившись посредством клюва и когтей «я», забрали умы безбожных философов, и, подняв в воздух, раскидали их по глубоким ущельям заблуждения.