Итак, эти строки весьма явным образом описывают Гордость Мира (Да благословит его Аллах и приветствует). Интересно, кто же приходил из пророков после пророка Дауда (Мир Ему и Благо), кроме Мухаммада Аравийского (Мир Ему и Благо), чья религия распространилась от запада до востока, который возложил дань на царей, и покорил императоров, словно заставив их себе покланяться, и который получил каждодневные молитвы за себя и приветствия пятой части человечества, и чей свет заблистал из Медины? Кого можно показать, кроме него?

И в Евангелии от Иоанна на турецком языке тридцатый стих четырнадцатой главы таков: “Уже немного мне с вами говорить, потому что идёт вождь мира. И во мне нет ничего от него!” Итак, выражение “Вождь Мира” означает “Гордость Мира”. “Гордость Мира” же – это самое известное звание Мухаммада Аравийского (Мир Ему и Благо).

Также в Евангелии от Иоанна седьмой стих шестнадцатой главы таков: “Но я истину вам говорю: мой уход вам на благо. Если я не уйду, не придёт тогда к вам утешитель”. Так смотрите же! Кто, кроме Мухаммада (Мир Ему и Благо) является Вождём Мира и тем, кто дал людям истинное утешение? Да, Он – Гордость Мира, и он дал тленным людям утешение, спасши их от вечной казни.

И вновь в Евангелии от Иоанна, восьмой стих шестнадцатой главы: “И придя он изобличит мир в том, что касается греха, благополучия и правления”. Итак, кто кроме Мухаммада Аравийского (Мир Ему и Благо) обратил расстройство мира в благополучие, избавил от грехов и многобожия, и преобразовал мирскую политику и власть?

И там же, одиннадцатый стих: “Потому что пришло решение о приходе вождя мира сего”. Итак, “Вождь Мира” (Примечание) [^6] – это конечно Предводитель Человечества Ахмад – Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует).

[^6]:(Примечание) Да, этот Человек – такой вождь и царь, что в каждом столетии на протяжении тысячи трёхсот пятидесяти лет у него есть, как минимум, триста пятьдесят миллионов поданных и последователей. С совершенной покорностью они подчиняются его приказам и каждый день обновляют присягу на верность ему, приветствуя его.

И там же, в тринадцатом стихе говорится: “Но когда придёт тот Дух Истины, он всех вас в истине наставит. Потому что говорить будет не от себя. Он лишь то скажет вам что услышит, он расскажет вам о грядущем”. Итак, этот стих ясный. Интересно, разве кроме Мухаммада Аравийского (Мир Ему и Благо) есть кто-то ещё, кто призвал к истине всех людей одновременно, кто всякую весть взял из откровения, и сказал