Итак, во всех существах, если обратить внимание на их начала, мы наблюдаем описание некого знания. Если приглядеться к их завершению, то увидим план и декларацию Того, Кто их сотворил. Ели посмотреть внешне увидим весьма искусное и пропорциональное платье, выполненное Неким Независимым и Обладающим Волей Деятелем. Во внутренности же увидим некую очень точную машину, созданную Тем, Кто Всемогущ.

Итак, такое состояние и положение явно и неизбежно объявляет, что ни одна вещь, ни одно место и ни одно время не могут находиться вне ведения Всемогущего Творца. Каждая отдельная вещь и всё сущее во всех делах и состояниях управляется правящей Десницей Могущего Повелителя. Украшаются красивой устроенностью и дарами Одного Милостивого Милосердного (Рахма́н-и Рахи́м). Наряжаются украшениями Одного весьма Милостивого Милосердного Благодетеля (Ханна́н-и Манна́н). Да, имеющему в своей голове сознание, а на лице – глаза, эта Вселенная, а также имеющиеся в существах порядок, взвешенность, гармония и равновесие показывают на уровне единобожия одного-единственного, стоящего за всем этим и являющегося Ва́хид (Единым), Ахад (Единственным), Кади́р (Всемогущим), Мюрид́(Обладающий Волей), Али́м (Знающим) и Хаки́м (Мудрым).

Да, в каждой вещи есть некая единственность. Единственность же показывает одного. Например, солнце, являющееся лампой этого мира, одно, a в таком случае и Хозяин этого мира тоже один. Например, слуги живых существ на поверхности земли – воздух, огонь и вода – везде одни и те же, a значит один и Тот, Кто использует их и подчиняет нам.

Третье Слово

ТРЕТЬЕ СЛОВО. [^236] لَا شَرِيكَ لَهُ Поскольку это утверждение в весьма мощном и величавом виде доказано в первой части “Тридцать второго Слова”,то поручаем это ему. Сказать что-то сверх него невозможно и вэтом нет нужды.

[^236]:Жизнь даёт только Он

Четвёртое Слово

ЧЕТВЁРТОЕ СЛОВО. [^237] لَهُ الْمُلْكُ То есть, от Земли и до Арша, от песка до созвездия “Плеяд”, от частиц до звёзд, от извечности до вечности, каждое существо, небеса и земля, этот мир и Ахират, всё является Его владением. Величайший уровень обладания в образе наивеликого единства принадлежит Ему. Грандиозное доказательство этого уровня величайшего обладания и этой степени наивеликого единства однажды, в один приятный момент было вдохновлено этому бессильному рабу в форме фраз на

[^237]:“Аллах – нет божества кроме Него, Живого, Сущего, не овладевает Им ни дремота, ни сон…” (Коран, 2:255)