мире слишком много вещей, неприятных человеку. Знать о них заранее – мучение.
Итак, исходя из этого секрета, время смерти оставлено для человека неопределённым, и бедствия, которые его постигнут, сокрыты за завесой неизвестности. И поскольку этого требуют Мудрость и Милость Всевышнего, то для того, чтобы чересчур не бередить слишком чуткое милосердие Пророка (Мир Ему и Благо) к своей умме, а также, чтобы излишне не причинять боль его обострённому состраданию к своей семье и сподвижникам, не показывать ему все и во всех подробностях ужасные события, постигшие Его семью, сподвижников и умму после его смерти, является необходимостью мудрости и милости (Примечание) [^3]. Однако, опять же ради некоторых мудростей, важные события – в нестрашном виде – были показаны ему. Он же сообщил о них. Также и о хороших событиях он был извещён частью в общем виде, а частью в подробностях. И тоже сообщил o них людям. И его сообщения в достоверном виде передали нам настоящие учёные-мухаддисы, исследовавшие хадисы, пребывая на самых высших степенях богобоязненности, справедливости и праведности, страшно боящиеся угрозы хадиса:
[^3]:(Примечание): Для того чтобы не причинять боль большой любви и состраданию Ахмада (Мир Ему и Благо) к Верной Айше, ему не было ясно показано её участие в “Верблюжьем инциденте”, доказательством чего служит то, что своим Чистым Супругам он сказал: “Если бы я знал, которая из вас примет там участие”. Однако, после в лёгком виде ему было сообщено, поскольку Почтенному Али (да будет доволен им Аллах) Он сказал: “Если между тобой и Айшой произойдёт какой-то инцидент, [^79] فَارْفَقْ وَبَلِّغْهَا مَاْمَنَهَا ”
[^79]:“Будь с ней мягок и доставь её в надёжное место” (Муснад, 6:39).
وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّاْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ [^80]
[^80]:“Кто намеренно скажет ложь от моего имени, пусть готовит себе место в Аду” (Бухари, Ильм: 38, Дженаиз: 50, Адаб: 109; Муслим, Зухд: 72)
а также очень пугающиеся перед суровым аятом:
﴿ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللّٰهِ ﴾ [^81]
[^81]:“Кто же несправедливее того, кто измыслил ложь на Аллаха…” (Коран, 39:32)
Шестая Основа
Шестая основа. Состояния и качества Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо) изложены в виде Сиры (жития Пророка) и Истории. Однако большая часть этих состояний и качеств касаются его человеческой природы. Между тем, духовная личность и святая сущность этого благословенного человека настолько высоки и светлы, что качества, изложенные в Сире (житие Пророка) и Истории, “для той высокой Личности малы”, с той высокой ценностью не совпадают. Потому что, по смыслу: