Слово Первое
СЛОВО ПЕРВОЕ. В слове [^63] لَااِلٰهَاِلَّااللّٰهُ (Ля иляха иллял-лах) содержится следующая радостная весть:
[^63]:Нет божества, кроме Аллаха.
Человеческая душа, охваченная неизмеримой нуждой, являющаяся объектом нападения для бесчисленных врагов, находит в этом слове такую опору для обращения за помощью, что оно открывает ей врата сокровищницы Милости, способной удовлетворить все её нужды, и находит такую точку опоры, что это слово знакомит и даёт познать ей Аллаха и Создателя, обладающего неким абсолютным Могуществом, способным обезопасить её от зла всех её врагов; оно показывает, кто же является её Хозяином и Владыкой. И благодаря этому, освободив сердце от абсолютной дикости, а душу – от горького томления, даёт обрести некое вечное счастье и постоянную душевную отраду.
Слово Второе
СЛОВО ВТОРОЕ. В слове [^225] وَحْدَهُ (Вахдаху) имеется целительная, приятная радостная весть. Суть её в следующем: человеческая душа и сердце, связанные в мире со многим и в связи с этим задыхающиеся от огорчений и неопределённости, найдут в слове [^225] وَحْدَهُ некое такое прибежище и спасение, что оно избавит его от всех этих неопределённостей и беспокойств. То есть слово [^225] وَحْدَهُ содержит смысл: Аллах – един. Не утомляйся, обращаясь к другим вещам; унижаясь и раболепствуя перед ними, не становись обязанным и не повинуйся им; не утруждай себя, бегая за ними; не дрожи от страха и не бойся их! Ибо Хозяин Вселенной – Один, ключи от всех вещей у Него, бразды правления всем тоже у Него, и всё решается лишь по Его повелению. Если ты найдёшь Его, это будет значить, что ты нашёл все, что ты желаешь, и избавился от низкопоклонства и бесчисленных страхов.
[^225]:Он Един
Слово Третье
СЛОВО ТРЕТЬЕ. [^226] لَا شَرِيكَ لَهُ (Ля шарике лях), то есть подобно тому, как в Божественности и Царствовании у Него нет сотоварища: Аллах может быть только одним, не может быть многочисленным; так и в Правлении (Рубубият), распоряжениях и творении нет у Него соучастника.
[^226]:Нет у Него сотоварища
Порой бывает так, что правитель один и в царствовании нет у него партнёра, но в осуществлении его повелений у него есть уполномоченные ис-