ется ко всем временам и ко всем народам, то для каждого слоя каждого века в этих буквах может иметься своя содержательная доля весьма разнообразных сторон и смыслов. Самая же чистая часть их принадлежит Благочестивым Предкам (Саляф-и Салихин), которую они и изложили. Также святые праведники и изыскатели истины нашли в них много указаний относительно придерживаемой ими методики духовного развития. В толковании под названием “Ишарат-уль Иджаз”, говоря о чуде красноречия, мы немного коснулись букв, стоящих в начале суры “Бакара”; желающие могут обратиться к той книге.

Четвёртая Тонкость

Четвёртая Тонкость. “Двадцать пятое Слово” доказало, что истинный перевод Мудрого Корана невозможен. И высокий стиль его духовного чуда переводу не подлежит. Передать и объяснить удовольствие и истину, которые несёт этот высокий, чудесный стиль, очень и очень сложно. Однако чтобы показать путь, мы укажем на некоторые стороны. Итак:

Коран – Чудесно Излагающий говорит:

﴿ وَمِنْ آيَاتِـه۪ خَلْقُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافُ اَلْسِنَتِكُمْ وَاَلْوَانِكُمْ ﴾

﴿ وَالسَّمٰوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ﴾ ﴿ يَخْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ اُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِى ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ﴾ ﴿ خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ فِى سِتَّةِ اَيَّامٍ ﴾ ﴿ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ﴾ ﴿ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ ﴾ ﴿ يُولِجُ الَّيْلَ فِى النَّـهَارِ وَيُولِجُ النَّـهَارَ فِى الَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ [^362]

[^362]:“Среди Его знамений – сотворение небес и земли и различие ваших языков и цветов…” (Коран, 30:22), “…а небеса будут свернуты Его Десницей…” (Коран, 39:67), “…Он творит вас в утробах ваших матерей, одним творением после другого в трёх мраках…” (Коран, 39:6), “…сотворил небеса и землю за шесть дней…” (Коран, 7:54), “…Аллах стоит между человеком и его сердцем…” (Коран, 8:24), “…не утаится от Него даже то, что весом с мельчайшую частицу…” (Коран, 34:3), “Он вводит ночь в день и вводит день в ночь, и Он знает про то, что в груди” (Коран, 57:6).

Этими и другими подобными аятами он настолько высоким слогом и с такой чудесной содержательностью описывает и показывает воображению истину Божественного созидания, говоря: “Мастер этой Вселенной, являющийся Творцом мира, занимаясь делом, “прибивает” на свои места Солнце и Луну тем же “молотком”, которым в то же время размещает по своим местам – например в зрачке живого существа – частицы. Каким мерилом, каким нематериальным инструментом Он устраивает и открывает небеса, тем же устройством и в то же время Он открывает завесы глаз, и создаёт их, уравновешивает и размещает на местах. И этот Всемогущий Творец “приколачивает” к небесам звезды тем же самым “молотком” нематериального могущества, каким “чеканит” точки бесчисленных отличительных черт на человеческих лицах и ставит по местам узоры внешних и внутренних чувств”. Значит,