То есть: “Мы не взяли твоей воды, но Аллах напоил нас из Своей Сокровищницы”.
Восьмой Пример
Восьмой пример. Передатчики хадисов во главе с известным Ибн Хузамом и его “Сахихом” передают от Почтенного Умара: “В походе на Табук мы остались без воды. Некоторые от жажды даже резали своих верблюдов, выжимали их внутренности и пили. Абу Бакр Сыддык попросил Пророка (Мир Ему и Благо) обратиться к Аллаху. Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) поднял руки и не успел их опустить, как собрались тучи, и пошёл такой ливень, что мы наполнили все свои сосуды. После этого дождь прекратился. Пролившись лишь над нашим войском, он не вышел за его пределы”. Значит, случайность сюда не вмешалась, это лишь чистое чудо Ахмада (Мир Ему и Благо).
Девятый Пример
Девятый пример. От внука знаменитого Абдуллаха Ибн Амра Ибн Аса – Амра Ибн Шуайба – на хадисы которого опираются четыре имама мазхабов, по достоверному преданию, сообщают следующее: он рассказал: “До ниспослания пророческой миссии, когда Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) вместе со своим дядей Абу Талибом, сев на верблюда, приехали в находящееся в окрестностях Арафата местечко Зильхиджаз, Абу Талиб сказал: “Я чувствую жажду”. Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) спешился, ударил ногой по земле, и в том месте вышла вода. Абу Талиб утолил ею жажду”. Один из исследователей истины сказал: “Поскольку это происшествие случилось до пророчества, то оно из рода “ирхасата” (Благого предзнаменования), а также то, что через тысячу лет в том же месте появился родник Арафата, основываясь на вышеупомянутом хадисе, может считаться неким караматом Ахмада (Мир Ему и Благо).
Итак, подобно этим девяти примерам, хадисы сообщают пусть не о девяноста случаях чудес с водой, но точно в девяноста разных образах. Семь первых примеров являются несомненными и сильными, подобно переданным по смыслу из множества источников. Последние же два примера, хотя не имеют в такой степени сильных и многочисленных путей, и передавших их тоже немного, однако изложенное в восьмом примере чудо, переданное от Почтенного Умара, укрепляет и усиливает другое чудо, которое также от Почтенного Умара передаётся достоверными сборниками Имама Бейхаки и Хакима, а именно: Почтенный Умар попросил у Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо) молитвы о дожде, так как войско нуждалось в воде. Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) поднял руки, и тут же собрались тучи, и пошёл дождь. Он пролил столько воды, сколько было нужно армии, после чего прекратился. Словно и был предназначен лишь
