ся с ним». И вот этот злосчастный человек то, что увидел своим порочным воззрением и неразумностью, воспринял простым, обычным и самой истиной. И подобному обращению подвергся он сам. И подвергается. И подвергнется... И не умирает, и не живет – вот так он страдает. А мы, оставив несчастного в этих страданиях, вернемся, чтобы понять положение другого брата.

И вот, идет этот благословенный, благоразумный человек по своей дороге. Однако он не испытывает такие трудности, как его брат. Дело в том, что он, вследствие своей добропорядочности, будет думать о прекрасных вещах, мечтать о хорошем, будет дружен с самим собой. К тому же, он не утруждает себя, как его брат, и не терпит мучений. Потому что знает порядок и следует ему – он видит в этом облегчение. Он свободно продолжает свой путь в спокойствии и уверенности. И вот встретил он на пути сад, в котором растут прекрасные цветы и плоды, но из-за отсутствия ухода здесь присутствуют и грязные, испорченные вещи. Его брат тоже заходил в подобный сад, но из-за того, что он обращал внимание на эти вызывающие тошноту вещи, он, совершенно не отдохнув, продолжил свой путь. А этот же, поступив по правилу: «Во всем ищи хорошее», совершенно не стал смотреть на грязные вещи. Как следует воспользовавшись хорошими вещами и прекрасно отдохнув, отправился дальше.

С течением времени он, как и его брат, очутился на бескрайней равнине. Вдруг он услышал рев бросившегося за ним льва. Он испугался, но не настолько, как его брат, так как он, благодаря своему благому воззрению и благой мысли, нашел утешение, предположив так: «У этого безбрежного простора есть один Правитель. И вероятно, этот лев является слугой в распоряжении того Правителя». Но все же обратился в бегство. И бросился в один попавшийся на пути колодец глубиной в шестьдесят аршинов. Как и у его брата, на середине колодца его руки ухватились за какое-то дерево, и он повис на нем. Посмотрев вокруг, он увидел, как два животных грызут два корня того дерева. Наверху его караулил лев, а на дне колодца лежал дракон. Так же, как и его брат, он увидел необычную ситуацию и ужаснулся увиденному, однако страх его был в тысячу раз легче страха его брата. Дело в том, что его добропорядочность навела его на благую мысль. А благая же мысль, благое суждение во всем показывают ему хорошую сторону. И вот по этой причине он раз-