то молчи, дабы сказал свое слово этот небесный человек, подобный Хызыру...»
Итак, о смеявшаяся в молодости, а сейчас рыдающая от того смеха моя душа! Знай же!.. Тем несчастным воином являешься ты, человек. Тот лев – это смертный час. А та виселица – это гибель, утрата и разлука: в круговороте дней и ночей всякий друг прощается с нами, уходит в иной мир. А те две раны: одна из них – это тягостная и безграничная человеческая беспомощность, другая – горькая, беспредельная человеческая бедность. А той высылкой и путем является долгая дорога испытаний, проходящая через Мир душ, материнскую утробу, младенчество, старость, через наш мир, могилу, загробный мир (Барзах), Судный день и мост Сырат [^2].
[^2]:1 Сырат – мост в Рай, труднопроходимый и находящийся над Адом – прим. пер.
А те два талисмана – это вера во Всевышнего и в Потусторонний мир – Ахират. С помощью этого священного талисмана смерть примет образ покорного коня и бурака [^3], который унесет праведного человека из этой темницы нашего мира в райские сады, к Милостивому и Милосердному. И поэтому знающие люди, увидевшие истину смерти, любили ее и желали умереть еще до ее прихода.
[^3]:2 Бурак – 1) конь, на котором Пророк Мухаммед (МЕИБ) вознесся на небо; 2) особое средство передвижения в Рай – прим. пер.
К тому же, течение времени, сопровождающееся гибелью и разлукой, смертью и утратой и являющееся той виселицей, с помощью этого талисмана веры обратится в средство для приятного созерцания и наблюдения новых, разноцветных и разнообразных чудес искусства Величественного Творца, дивных созданий Его могущества и проявлений Его милости. Да, сменяясь, новые зеркала, проявляющие цвета в свете солнца, и изменения на киноэкране будут образовывать еще более приятные, еще более замечательные виды. А одно из тех двух лечебных средств – это с терпением упование на своего Создателя, опора на Его могущество, доверие Его мудрости. Так ли это? Да, какой же страх может быть у человека, который при помощи справки о своей беспомощности опирается на одного Властелина Вселенной, владеющего повелением ﴾ كُنْ فَيَكُونُ ﴿ «Будь!», – и оно бывает» (Коран, 2:117 и др.). Ибо он перед лицом какого-ни-