если они не покаются – с девяностодевятипроцентной вероятностью получат приговор или на вечное уничтожение (кто не верит в вечную жизнь после смерти), или же на пожизненное и мрачное одиночное заточение (кто верит в вечность души, но живет в распутстве) и на вечные муки. Об этом твердо сообщают в первую очередь сто двадцать четыре тысячи Пророков (мир им), обладавших многочисленными чудесами, являющимися знамением подтверждения их со стороны Творца; и более ста двадцати четырех миллионов святых (аулия), подтверждающих сообщения, переданные Пророками, видя знаки и тени этих сообщений в своих духовных открытиях (кашф [^20]) и в духовных состояниях (завк) как в кино; и миллиарды изыскателей истины [^21] (мухаккик), муджтахидов [^22] и сыддыков [^23], подтверждающих сообщения этих двух групп знаменитостей рода человеческого в несомненном виде, интеллектуально и логически обосновывая их с точки зрения разума с помощью твердых аргументов и сильных доказательств.

[^20]:См. прим. на стр. 49.

[^21]:«Рисале-и Hyp» – это всего лишь один из тех изыскателей истины. Его книги и брошюры, которые в течение вот уже двадцати лет заставляют замолчать самых упрямых философов и упорствующих атеистов – перед вами: всякий может почитать, и никто не будет возражать – прим. автора.

[^22]:Муджтахиды – великие ученые Ислама, трактующие аяты Корана и хадисы Пророка с точки зрения религиозно-правовых вопросов – прим. пер.

[^23]:Сыддыки – искренние, праведные люди, верные Аллаху и Пророку (как Абу Бакр Сыддык) – прим. пер.

И безо всякого сомнения, положение такого человека, который не слушает сообщения, единодушно и достоверно переданные вместе с предписаниями этими тремя большими и великими собраниями людей истины, являющихся солнцами, лунами, звездами рода человеческого и его святыми предводителями; который не идет по прямому пути, показанному ими и ведущему к вечному блаженству; который не принимает во внимание девяностодевятипроцентную вероятность ужасной опасности, таящейся на его пути, но по словам всего лишь одного вестника, сообщившего ему об опасности какоголибо пути, сворачивает с него и идет по другой, более длинной дороге, таково:

Оставив – по твердым сообщениям многочисленных вестников – самый короткий, самый легкий путь из имеющихся двух, который на сто процентов дает возможность заслужить Рай и вечное бла-