советы. Но если они скажут: «Измените направленность своих чувств, обратите их на благие деяния», тогда наставление окажет воздействие и станет для них вполне выполнимым...
В-четвертых. Среди исламских ученых-богословов вопрос различия между Исламом и иманом был предметом многочисленных обсуждений. Одни говорили, что это равнозначные понятия, другие – что разные, но одно не может быть без другого. Было высказано много подобных этим различных мыслей. Я же увидел такое различие:
Ислам (Исламият) – предпочтение, иман – убежденность. Другими словами, Ислам – это приверженность истине и согласие с ней, а иман – принятие и подтверждение истины. Ранее я встречал некоторых неверующих людей, которые были ярыми сторонниками предписаний Корана. Значит, они, в некоторой степени признавая истину, Ислам, были своего рода «нерелигиозными мусульманами». Потом я встречал некоторых верующих, которые не были сторонниками предписаний Корана, не считали их необходимыми. Их можно назвать «верующими немусульманами».
Может ли быть средством спасения вера (иман) без Ислама?
Ответ. Как не может быть средством спасения Ислам без веры (имана), так и вера (иман) без Ислама не может стать причиной спасения. Вся хвала и благодарность Всевышнему, благодаря свету духовного чуда Корана, сравнения, имеющиеся в «Рисале-и Нур», таким образом преподнесли плоды и результаты истин Ислама и Корана, что если их поймет даже далекий от религии человек, он не сможет не принять их. И они так убедительно доказали вопросы веры (имана) и Ислама, что если немусульманин поймет их, то в любом случае подтвердит, и, даже оставшись немусульманином, уверует. Да, «Рисале-и Нур» показал сладкие и прекрасные плоды веры (иман) и Ислама, подобные плодам райского дерева Туба, и такие их результаты, как благополучие и счастье в обоих мирах. Поэтому у тех, кто знаком с ним, он вызывает чувство приверженности, признания и согласия. Он показал доказательства имана и Ислама такими крепкими, как прочная цепь созданий, и многочисленными, как количество атомов во Вселенной, и поэтому он дает бесконечную убежденность и сильную веру. И даже иногда читая молитву Шаха Накшбанди, свидетельствуя: