и слабости, бедности и нужды, недостатков и изъянов, они перекрыли путь к поклонению. Завязнув в природе, не смогли полностью освободиться от ширка и найти широкие врата благодарности (Всевышнему)...
Пророчество же предписывает поклонение Творцу и говорит: цель человечества и обязанность людей – это принять высокие нравственные устои, нравственность, установленную Божественными законами; зная свое бессилие, искать прибежище у Могущества Всевышнего; видя свою слабость, полагаться на Его Силу; видя свою бедность, довериться Его Милости; видя свою нужду, обращаться за помощью к Его Богатству; видя свои ошибки, просить прощение у Его Милосердия; видя свои недостатки, прославлять Его Совершенство.
Итак, именно по причине того, что не следующая религии философия заблудилась и зашла в тупик, «я», взяв в свои руки поводья, устремилось во всевозможные виды заблуждений. Таким образом, из такого «я» выросло и распустило свои ветви дерево Заккум и покрыло собой более половины человечества.
Итак, плодами, преподнесенными взору человечества на ветви страстных, животных чувств, являются идолы и божества. Ибо в основе философии лежит одобрение силы. Притом такая мысль, как: «Право у сильнейшего», – является принципом философии. Она полагает, что «у победителя есть сила, а у силы – право».[^6] Она морально поддержала несправедливость, придала смелости тиранам и подтолкнула их притязать на божественность. А также, относя красоту, имеющуюся в творениях и узорах, к самим творениям и узорам, философия не связывает их с проявлением уникальной, святой Красоты Творца. Вместо того, чтобы сказать: «Как прекрасно они сотворены!», она говорит: «Как они прекрасны!», и ставит их в положение идолов, достойных поклонения. И поскольку философия одобряет продажный, внешний, самодовольный, показной, лицемерный лоск и красоту, она приветствует лицемеров и делает идолоподобных кумиров поклоняющимися своим поклонникам.[^7] На
[^6]:Принцип пророчества: «Сила – в праве; право не в силе». Он останавливает несправедливость и насилие и обеспечивает справедливость – прим. автора.
[^7]:То есть эти идолоподобные кумиры, дабы угодить увлечениям своих поклонников и приобрести их расположение, словно поклоняются им своим лицемерием – прим. автора.