| |Страницы|

|:-:|:-:|

|В заключение второй темы красивым образом разъясняется важность закята и мудрость вхождения его в столпы Ислама, а вместе c тем излагается красивая истина одного правдивого сна. В конце этого “Письма” приводится аят: ﴿ اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْ يَاْكُلَ لَحْمَ اَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ﴾ [^431] который на шести уровнях порицает порицание и с шести сторон отбивает от злословия (гыйбат), и необыкновенным, чудесным красноречием весьма твёрдо, в присущем Кораническому красноречию виде объясняет, насколько осуждаемым, отвергаемым, отвратительным и вредным является злословие с точки зрения разума и сердца, человечности и совести, натуры и нации. И в том отношении, что злословие является оружием низких, и в соответствии c тем, что достойный человек не опустится до такого грязного оружия и не станет его применять сказано следующее: اُكَبِّرُ نَفْسِى عَنْ جَزَاءٍ بِغِيْبَةٍ ❀ فَكُلُّ اِغْتِيَابٍ جَهْدُ مَنْ لاَ لَهُ جَهْدٌ То есть: “Я держусь превыше того, чтобы прибегнуть к злословию в качестве возмездия своему врагу. Ибо злословие (гыйбат) – оружие слабых, гнусных и подлых”.||

|ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ ПИСЬМО
В этом “Письме” имеется несколько тем. Вместо остальных тем здесь в неизменном виде приведена только одна тонкая и глубокомысленная тема. Итак: Аят: [^282] ﴾ تَوَفَّنِى مُسْلِمًا وَاَلْحِقْنِى بِالصَّالِحِينَ ﴿ сообщающий о завершении рассказа о Юсуфе, являющегося наилучшим из рассказав. Содержит в себе следующий высокий, тонкий, благовестный и чудесный пункт: в других приятных и счастливых историях горечь и боль от гибели и разлуки, произошедших в конце, огорчают и разрушают воображаемое наслаждение, полученное от рассказа. Особенно, если о смерти и разлуке будет сообщено в момент повествования о жизни среди полного изобилия и счастья, тогда это будет ещё более мучительно, заставит слушателей горько вздохнуть. Однако в самой прекрасной части истории о Юсуфе, когда тот стал|[325](/письма/двадцать-третье-письмо/11670/39/325/331#3252)|

[^282]: “…Упокой меня предавшимся Тебе и причисли к праведникам!” (Коран, 12:101)

[^431]: “…Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата? Вы ведь почувствовали отвращение…” (Коран, 49:12).