Второй круг. Я увидел, что все существа пребывают в неком великом намазе, в неком огромном восхвалении, и каждое их племя совершает свои особые славословие и молитву. Их видимые служения, называемые “Обязанностями и функциями существ” являются разновидностями их поклонения. Ощутив себя в такой общине, я изумлённо склонил голову, сказав: “Аллаху Акбар” (Аллах Превелик!), – и взглянул на самого себя:

Я увидел некий третий круг, представляющий собой крохотный, удивительный мир, внешне и качественно маленький, но в действительности, по своим обязанностям и количественному содержанию – большой. В нём я увидел некую общину, все разные племена которой, от частиц моего тела, до внешних чувств и ощущений, заняты обязанностями поклонения и благодарности. В том кругу некая тонкость, дарованная Всевышним моему сердцу, от имени той общины, говорит:

[^364] ﴾ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿ Также как и в первых двух великих общинах мой язык говорил словно от всех них.

Вывод. Буква “нун” в слове “на’буду” указывает на эти три общины. И вдруг в том состоянии, с высоты духовного минбара, называемого Пресветлой Мединой, раздалось обращение появившейся там во всём величии духовной личности выразителя и глашатая Мудрого Корана – Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо): [^366] ﴾ يَا اَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّـكُمْ ﴿ и я представил, что каждый, как и я, духовно услышал то обращение, и каждый член тех трёх общин, как и я, произнёс: [^367] ﴾ اِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴿ Согласно правилу: [^368] اِذَا ثَبَتَ الشَّيْءُ ثَبَتَ بِلَوَازِمِهِ мне представилась следующая истина:

[^366]:“О люди, поклоняйтесь вашему Господу...” (Коран, 2:21)

[^367]:“Тебе мы поклоняемся…” (Коран, 1:5)

[^368]:“Когда что-либо определяется, то определяется вместе со всем необходимым”

Поскольку Господь всех миров, избрав людей Своими собеседниками, говорит со всем сущим, и Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) доводит до людей, а скорее, до всех живых и разумных созданий это великое обращение, словно всё прошлое и будущее уподобилось настоящему времени, и весь человеческий род обрёл облик одной общины с разными рядами, находящийся в одном собрании. И тогда я увидел, что каждый аят Корана находится среди весьма и весьма блистательного света захватывающей речи, благозвучия (джазалет) и красноречия, берущих высокую силу от величавой и обширной степени проповеди, от большого множества, разнообразия и важности слушателей, от обладающего бесконечным