расположению со словами [^201] ﴾ مُحْضَرِينَ ﴿ и [^202] ﴾ مُحْضَرُونَ ﴿ суры “Ас-Саффат” (Выстроившиеся в ряды), и если посмотреть напросвет, то они с небольшим отклонением будут видны друг под другом. И например, два слова [^203] ﴾ مَثْنَى ﴿ находящиеся в конце суры “Саба” и в начале суры “Фатыр” (Творец), стоят симметрично друг другу. И то, что два из трёх встречающихся во всем Коране слов [^204] ﴾ مَثْنَى ﴿ совпадают друг с другом, случайностью быть не может. И примеров этого есть ещё очень много. Порой одинаковые слова даже по пять-шесть раз с небольшими отклонениями совпадают друг с другом на просвет. И я видел один Коран, в котором красным цветом были выделены одинаковые фразы, симметрично стоящие на разворотах страниц. “Это тоже признак одного из видов чуда” – сказал тогда я. Ещё через некоторое время я увидел, что на многих листах Корана помногу встречаются одинаковые фразы, которые стоят одинаково с лицевой и обратной стороны, глубокомысленно совпадают друг с другом. Итак, поскольку Коран составлен в соответствии с указаниями Пророка (Мир Ему и Благо), а печатаемые и распространяемые Кораны делаются с Божественным вдохновением, то в узорах и шрифте этой Мудрой Книги имеются разновидности признаков её чудесности. Потому что данное обстоятельство не является ни случайностью, ни человеческим замыслом. Наличие некоторых отклонений, относится к недостаткам в печатании, если бы все было точно, то слова полностью совпали бы друг с другом.
[^201]:“...Представлены” (Коран, 37:57)
[^202]:“...Представлены” (Коран, 37:158)
[^203]:“...по два...” (Коран, 34:46)
[^204]:“...по два...” (Коран, 35:1)
И в средних и длинных сурах Корана, ниспосланных в Медине, неким чудесным образом повторяется слово “Аллах”. Чаще всего повторяясь то пять, то шесть, то семь, то восемь, то девять, то одиннадцать раз, оно вместе с этим показывает красивую и глубокомысленную числовую связь с обеих сторон листа и на разворотах страниц (Примечание 1 [^13], 2[^14], 3[^15], 4[^16] ).
[^13]:(Примечание 1): И в отношении совершающих зикр и молящих, вместе с тем, что украшенные и рифмованные слова Корана, его изящный, искусный стиль и привлекательное красноречие являются весьма высокими, это не мешает внушаемой им высокой серьёзности, ощущению хузура и не рассеивает мысль. Между тем, такие различные достоинства и изящества речи, искусность слова, рифма и стих вредят серьёзности и хузуру, будят остроумие и рассеивают мысль. И даже как-то я много раз читал одну из самых изящных, самых серьёзных и имеющих самую высокую рифму молитв, а именно – известную молитву Имама Шафии, являющуюся причиной конца засухи и голода в Египте. Я заметил, что рифма и стихотворная форма вредит высокой серьёзности моления. Восемь-девять лет эта молитва была моим вирдом. Её истинную серьёзность я не смог совместить с её рифмой и стихом. Из этого мне стало понятно, что в особой, естественной и выдающейся рифме, стихе и достоинствах Корана имеется некое чудо, и потому они сохраняют истинную серьёзность и полный хузур, не вредят им. Итак, совершающие зикр и моление, если разумом и не понимают чудо, то чувствуют это сердцем.
[^14]:(Примечание 2): Духовный секрет красноречия Корана Превосходно Излагающего состоит в следующем: Коран излагает весьма великую и блестящую степень веры Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо), удостоившегося Великого Имени Аллаха (Исм-и А’зам). И, словно некая святая карта, сообщает о высоких истинах потустороннего мира и мира Господства Всевышнего, неким естественным образом рассказывает о высочайшем уровне истинной религии, являющемся весьма большим, обширным и высоким. И с бесконечным достоинством и величием излагает обращение Создателя Вселенной, как Творца Всего Сущего. Конечно, по смыслу: ﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلٰى اَنْ يَاْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْآنِ لاَ يَاْتُونَ بِمِثْلِهِ ﴾ [^205] если все людские умы объединятся и станут одним умом, то они не смогут противостоять и спорить с таким образом повествования Фуркана и с таким видом изложения Корана. [^206] اَيْنَ الثَّرَا مِنَ الثُّرَيَّا Потому что, с точки зрения этих трёх основ, ему ни в коей мере подражать невозможно и подобия ему не создать!
[^205]:“Если бы собрались люди и джинны, чтобы сделать подобное этому Корану, они бы не создали подобного” (Коран, 17:88)
[^206]:Где земля, и где “Плеяды!
[^15]:(Примечание 3): В конце каждой страницы Мудрого Корана стоит точка аята. С некой красивой рифмой обретается завершение. Секрет этого в следующем: такая красота Корана и признак его чудесности становятся видны, когда самый длинный аят – аят Мюдайана – берётся за образец длины страницы, а суры Ихлас и Кавсар – за образец длины строки.
[^16]:(Примечание 4): Из-за беды спешки, в этой теме данного раздела пришлось удовлетвориться очень маленьким и незначительным положением, коротенькими примерами и маленькими признаками очень важного, великолепного, большого и в отношении успеха “Рисале-и Нур” весьма нарядного, милого и воодушевляющего карамата. Между тем, эта большая истина и этот милый сердцу карамат своими пятью-шестью видами, называемыми совпадением, образуют некую цепочку караматов “Рисале-и Нур”, а также скрытые указания Корана и видимое невооружённым глазом сияние одного из его чудес. Позже по нашему заказу был написан золочёный Коран, показывающий сияние чуда, исходящее из совпадения в нем слов “Аллах”. А также было написано восемь маленьких брошюр, называемых “Восемь указаний”, в которых говорится о скрытых указаниях и красивой взаимосвязи, заключённых в совпадениях букв Корана. И ещё пять брошюр о “Карамате́ Гавса”, трёх “Караматах́ Али (да будет доволен им Аллах)” и “Указаниях Корана”, по секрету совпадения подтверждающих и одобряющих “Рисале-и Нур”. Значит при написании “Чудес Ахмада” вкратце ощутилась эта великая истина. Однако, к сожалению, автор увидел и показал лишь один её краюшек, после чего без оглядки побежал дальше.