اِنَّ الدِّينَ لَوْ كَانَ مَنُوطًا بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ اَبْنَاءِ فَارِسَ [^101]
[^101]:“Если религия будет подвешена к Плеядам, то и тогда некоторые из сынов Персии достали бы её” (Аль лю’лю Валь марджан 3:183)
чем сообщил и указал на необыкновенных ученых и святых из Ирана, во главе с Абу Ханифой.
И сказал: [^102] عَالِمُ قُرَيْشٍ يَمْلَءُ طِبَاقَ الْاَرْضِ عِلْمًا чем указал на Имама Шафии.
[^102]:“Курайшитский богослов наполнит знанием уровни земли” (Фейз’уль Кадир 2:105)
И, согласно твёрдо несомненному преданию, Он (Мир Ему и Благо) изрёк:
سَتَفْتَرِقُ اُمَّتِى ثَلاَثًا وَسَبْعِينَ فِرْقَةً اَلنَّاجِيَةُ وَاحِدَةٌ مِنْهَا. قِيلَ مَنْهُمْ؟ قَالَ مَا اَنَا عَلَيْهِ وَاَصْحَابِى [^103]
[^103]:“Моя умма разделится на семьдесят три части. Из этих частей спасётся лишь одна. Его спросили: “Кто же это?”. Он ответил: “Это те, кто идёт по пути моему и моих сподвижников” (Абу Давуд, Тирмизи, Ибн Маджа)
чем сообщил, что его умма разделится на семьдесят три части, и той частью, которая будет спасена является Ахл-и Суннат валь-Джамаат.
И изрёк: [^104] اَلْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هٰذِهِ الْاُمَّةِ чем сообщил о Кадаритах, разделившихся на множество течений и отрицающих предопределение. А также известил о Рафизитах, также разделившихся на множество течений.
[^104]:“Отрицающие предопределение – язычники этой уммы” (Джамиуссагир 4:150)
И, по твёрдо достоверному преданию, Он (Мир Ему и Благо) сказал Али (да будет доволен им Аллах): “В отношении тебя, как в отношении пророка Исы (мир ему), две группы людей направятся к гибели. Одна – из-за чрезмерной любви, другая – из-за чрезмерной вражды. Христиане от любви преступили рамки дозволенного и (да простит Аллах) назвали Ису (мир ему) сыном Аллаха. Иудеи же, из-за вражды, совершили много злодеяний, отрицая его пророчество и совершенство. Также и в отношении тебя часть людей, преступив черту дозволенного, от своей любви пойдут к погибели. Сказал:
[^105] لَهُمْ نَبْزٌ يُقَالُ لَهُمُ الرَّافِضِيَّةُ И сказал также: “Часть людей будут слишком враждебны к тебе, и это – хариджиты, а также радикальная часть сторонников омейядов, называемых Насиба”.
[^105]:“У них плохая слава. Их называют рафизитами (отказавшимися, оставившими)” (Меджмауззеваид 10:22)
Если спросят: Любовь к Семье Пророка (Мир Ему и Благо) повелевается Кораном. Пророк Мухаммад (Мир Ему и Благо) много поощрял её. Может эта любовь будет уважительной причиной для шиитов. Ведь любящий человек в некоторой степени опьянён. Почему же шиитам, особенно рафизитам эта любовь не идёт на пользу. Даже, наоборот, по указанию Пророка (Мир Ему и Благо), они обречены из-за своей чрезмерной любви?