ради своего нафса, словно обожествляешь его. Между тем, причина любви – это или совершенство, ибо совершенство любят по своей сути, или выгода, или наслаждение, или благо, или же подобные им причины.
Теперь же, о нафс! В нескольких Словах мы твердо доказали, что твоя истинная суть состоит из недостатков, пороков, нужды и бессилия, и подобно тому, как темнота по мере своей густоты проявляет яркость света, так же и ты, с точки зрения противоположности, становишься посредством своих недостатков, пороков, нужды и бессилия, зеркалом, отражающим совершенство, красоту, могущество и милость Всемогущего Создателя. Стало быть, о нафс! Ты должен проявлять к себе не любовь, а вражду, или жалость, или – после того, как обретешь успокоение и умиротворенность (нафс-и мутмаинна) – милосердие.
Если ты любишь свой нафс (ибо твой нафс – это источник твоих удовольствий и выгод, а ты увлечен выгодой и наслаждением), то не предпочитай те наслаждения и выгоды нафса бесконечным наслаждениям и пользам. Не уподобляйся светлячку. Ибо он погружает всех своих любимых и любимые вещи в ужас темноты, довольствуясь тусклым сиянием в самом себе. Так как, наряду с твоими личными наслаждениями и выгодами, относящимися к твоему нафсу, существование выгод и благ у всего сущего и всей вселенной, с которыми ты связан и из которых ты извлекаешь себе выгоду, и благополучием которых ты счастлив, делает необходимым любить Извечного Возлюбленного Творца, благоволению Которого подчинено все, – для того, чтобы ты смог получить наслаждение и от своего, и от их счастья, и чтобы ты мог получить безграничное счастье от любви Обладателя Абсолютного Совершенства.
По сути, эта твоя сильнейшая любовь к своему нафсу, которая есть в тебе, – это любовь к Его Сути, которая заложена в тебе, но ты, злоупотребляя ей, используешь ее по отношению к самому себе. Стало быть, разорви эго в своем нафсе и прояви Хува (Его). И твоя любовь, проявленная тобой к созданиям мира, – это, по сути, любовь, данная тебе для проявления к Его именам и атрибутам. Ты злоупотребил ею и несешь наказание за это. Ибо наказанием за недозволенную, неправильно использованную любовь является безжалостное несчастье. А частичка любви этого Извечного Возлюбленного (Который для твоих телесных желаний сотворил такое ох-
