предчувствием я искал ту светлую истину в материальном образе. Далее начала проявляться и материальная сторона той истины.

Султан Решад дал девятнадцать тысяч золотых лир на закладку фундамента в Ване для Медресет’у-Зехра, и фундамент был заложен. Однако началась Первая Мировая война, и этот вопрос остался не решенным. Пять шесть лет спустя я отправился в Анкару и опять работал ради этой истины. За подписью ста шестидесяти трех из двухсот депутатов ассигнование нашего Медресе было принято и было перечислено сто пятьдесят тысяч банкнот на его строительство. Однако, к большому сожалению, закрылись все медресе, я не смог найти взаимопонимания с чиновниками и вновь этот вопрос был отодвинут в сторону. Но все же Наимилостивейший Господь основал духовную суть того Медресе в области Испарты. И воплотил в реальность существование Рисале-и Нур. Иншааллах, в будущем ученики Рисале-и Нур удостоятся успеха в учреждении материального образа той возвышенной истины. Одновременно вместе с сильной оппозицией Старого Саида Комитету Объединения Прогресса (Иттихади Теракки), он с некоей приверженностью высоко оценивал и признавал важность его правительства и особенно армии. И суть этого заключается в том, что неким предчувствием будущего он почувствовал, что в той армии и в том народе спустя шесть-семь лет проявится почти миллион шахидов, взошедших на степени святых и являющихся сливками того общества. Таким образом, непроизвольно и противореча своим принципам, он в течение четырех лет был сторонником того комитета. Прошедшая Мировая Война своим взбалтыванием сняла те благодатные сливки и превратила в айран. Новый Саид так же вернулся к своей деятельности, противоположной взглядам Старого Саида. ∗∗∗