Введение

Введение

Эти письма, вошедшие в Сборник Приложений, являющийся «Двадцать Седьмым Письмом», продолжали появляться на всем протяжении составления «Рисале-и Нур» с самого начала его написания. История написания данного произведения началась в Барле (село в провинции Испарта).

В своих письмах первые ученики «Рисале-и Нур», жившие в Испарте и ее окрестностях, говорили о духовной пользе, о восторге и восхищении (файз), о воодушевлении и почитании, вызванных чтением и переписыванием «Рисале-и Нур», считая это своим долгом и выражением благодарности уважаемому Устаду. В письмах к уважаемому Устаду они просили решения определенных проблем и вопросов. Результатом этой переписки стали сборники «Барлинское Приложение», «Кастамонское Приложение» и «Эмирдагское Приложение».

«Барлинское Приложение» включает в себя письма, написанные за период с момента составления и распространения рукописных экземпляров «Рисале-и Нур» в Барле вплоть до заключения Саида Нурси в тюрьму города Эскишехир (1935 г.). В письмах первых жаждущих знаний учеников «Рисале-и Нур» ярко выражены искренние чувства, сердечные и душевные пользы, полученные от чтения и переписывания «Рисале-и Нур». Также в сборнике содержатся некоторые письма многоуважаемого Устада.

«Кастамонское Приложение». После освобождения автора «Рисале-и Нур» из тюрьмы г. Эскишехир (1936 г.) его выслали в г. Кастамону, где он вынужден был находиться вплоть до тюремного заключения г. Денизли (1943-1944 гг.). В течение этого времени он и ученики «Рисале-и Нур» из г. Испарта постоянно поддерживали связь, вели деятельность по размножению «Рисале-и Нур», сохраняя письменность Корана (арабский алфавит), а также наладили печать