Так вот: ﴾ كَلِمَةً طَيِّبَةً ﴿ по подсчету науки джифр было ошибочно написано как одна тысяча два (1002). Буква (ط) не была подсчитана; правильно же – одна тысяча одиннадцать (1011). Вместе с совпадением по джифру со значением Рисалети-н Нур с разностью в тринадцать единиц, если перейти от притяжательного местоимения (Рисале-и Нур) к определительному словосочетанию, то выражение приобретет вид رِسَالَةٌ نُورِيَّةٌ . Добавятся (ى) и (هـ), уходит удвоение и не хватает одного (ن). Однако, по причине того, что танвин в слове ﴾ طَيِّبَةً ﴿ не считается в связи с остановкой на нем (вакфом), то все совпадает точь-в-точь с разницей в одну единицу. Если же не считать удлинение (мадд алиф), тогда имеет место полное совпадение.

К тому же, по причине очень сильного смыслового соответствия, связи и указания этих двух аятов на те два течения, будет вполне достаточно даже неполного числового совпадения и слабого знака.

А также в этих вычислениях, оперирующих большими числовыми значениями, небольшие отличия вреда не нанесут. Я предполагаю, что эта ошибка, как и опечатка, содержащаяся в указании пятого аята, станет ключом к части важного указания из скрытого мира. А также это было неким указанием на то, что этот величественный Аят станет тридцать третьим Аятом. Иншааллах, в будущем один из наших братьев откроет эту сокровищницу. ∗∗∗

► (034) ◄

В эти дни я обратил внимание на совпадения тафсира [^15] и «Десятого Слова». И сам же себе сказал: «Эти подробности излишни. Важных вопросов очень много, и поэтому не будем терять времени».

[^15]:Тафсир – имеется в виду книга Ишарат-уль-Иъджаз. (Прим. пер.)

И в этот момент неожиданно пришло напоминание: За этими совпадениями кроется одна важная тема. К тому же, поскольку в