зом Мехмедом книг, переписать все те экземпляры и вернуть ему, что безмерно обрадовало учеников местных окрестностей.

Свидетельства людей на расспросы Хафиза Али: «В магазинах не осталось бумаги. Ученики Рисале-и Нур закончили всю бумагу», а также возврат книг Мехмеду Зухди, все это является неким событием, придающим стимул и вызывающим гордость.

Сабри в своем письме говорит: «Уже на протяжении двух-трех лет продолжается застой в издании Рисале-и Нур», и спрашивает о скрытой мудрости этого. Ответ на данный вопрос весьма длинный. К тому же издание книг вне круга нашей воли. И дабы осталась доля в издании для других учеников Рисале-и Нур, некоторые важные причины и осложнения стали препятствием.

Местные очень усердные ученицы, такие как Ульвия и Лютфия во главе с Асией передают свои саламы и выказывают почтение сестрам Медресе-и Нурие и передававшим салам супруге Сабри и его сестрам, а также молятся за них.

Всем братьям каждому в отдельности передаем салам и делаем дуа за них. ∗∗∗

► (092) ◄

Дорогие мои преданные братья!

Воистину, письма героя Тахири и Катиба Османа стали для меня на положении некоего лекарства. И являются своеобразным противоядием от наполовину материального и наполовину духовного недуга беспокойства. Пусть Всевышний Аллах будет вечно доволен ими и вами. Да, ваша решимость и стойкость, искренность и серьезность повергла мирских людей, и будет продолжать их побеждать. Иначе причиной того, что когда только лишь за одну тему «Брошюра о Покрытии» подвергли аресту сто двадцать человек, а за сто тридцать брошюр не арестовали никого, является проявление вашей искренности и стойкости.

Мы от всей души поздравляем решение Тахири отправиться в Стамбул для печатания Хизб-уль Акбара и Вирд-уль Азама, и дела-