В конце Джавшана, написанного рукой Кучюк Али, Устад Бадиуззаман записал следующее дуа: «О Милосерднейший из Милосердных, ради уважения к Великим Именам, имеющимся в произведении Джель Джелютие, удостой этого благословенного героя Кучюк Али, написавшего эти экземпляры, успеха в служении вере и осчастливь его Раем. Аминь, аминь, аминь».

В 1974 году, находясь в селе Кулеоню, относящемся к Испарте, он отправился к Божьей Милости.

Марангоз Ахмед

21. МАРАНГОЗ АХМЕД.

Марангоз Ахмед является одним из первых учеников Нура из села Сав. Многие письма из его переписки с Устадом вошли в Приложения. Относительно писем, в которых описывается осуществленное в селе Сав служение Нуру, в своих описаниях Устад Бадиуззаман использует большую похвалу и высоко оценивает его, порой даже такими выражениями, от которых глаза наполняются слезами. В таких письмах Устад, упоминая имя Марангоза Ахмеда, характеризует его следующими эпитетами: «Герой, действенный, серьезный, старательный, из учеников Рисале-и Нур и Медресе-и Нурие, из героев Медресе-и Нурие, один ценный ученик Медресе-и Нурие села Сав и мн. др.». А также Устад говорит о нем, что взамен умершего в 1939 г. Марангоза Мустафы Чавуша Аллах одарил Хизмат Марангозом Ахмедом.

Хусрев Алтынбашак в одном письме, находящемся в книге «Сикке-и Тасдики Гайбийе», приводит примеры удивительных событий, произошедших во время служения Нуру. И один из них касается Марангоза Ахмеда.

Мехмед Эфенди из Миласа, говорит об описаниях Хусрева Алтынбашака служения села Сав следующее: «Некоторые посчитали за преувеличение то, что в одном селе ради Рисале-и Нур наши братья трудятся тысячью перьями. И я отправился туда ради уточнения этого». Находящийся там в тот момент Маронгоз Ахмед рассказал мне следующее: «В нашем селе имеется триста пятьдесят дворов. За исключением трех человек, двое из которых являются религиозны-