мечети Якуб Ага. Его дом находился рядом с домом Устада. Его жена также являлась Хафизом и каллиграфом (переписчицей Нура), и упоминается под именем «Мать Ходжи». В их доме иногда стирались вещи Устада. Во время смерти их двухлетнего сына Устад отправил им тему «Соболезнование по поводу смерти ребенка».

После оправдания и освобождения из тюрьмы Денизли Мехмед Тавфик поселился в Стамбуле. Там он работал в Управлении Муфтията, в Комиссии Исследования Корана.

Умер в Стамбуле в 1965 г., где и был похоронен на кладбище Сахрайиджедит.

Мехмед Зухтю

24. МЕХМЕД ЗУХТЮ

Мехмед Зухтю, входящий в состав «Носителей Слов (Рисале-и Нур)», в Испарте в своем доме обучал детей арабской письменности. Устад Бадиуззаман неоднократно упоминает и высоко оценивает воистину великое служение, совершенное Мехмедом Зухтю. Одним из них было то, когда в «Эмирдагском Приложении» его имя вошло в число писцов Устада, за которых он делал дуа.

В «Кастамонском Приложении» в одном из своих писем Бадиуззаман упоминает то, как его расстроила смерть Мехмеда Зюхтю в виду его значимости для служения. В одной только Испарте и ее окрестностях его деятельность послужила причиной для большого служения, которое, на взгляд других Испартинских учеников Рисале-и Нур, на протяжении очень долгого времени продолжалось без каких-либо затруднений и приостановок. Он свое сорокалетнее служение Нуру совершил за относительно небольшой промежуток времени, всего за восемь-десять лет. Живя в служении Нуру духовной и очень блестящей жизнью, после своей смерти относительно благодеяний он не умер, и вписал в книгу своих деяний большое количество различных вознаграждений.

Молла Абдуллах

25. МОЛЛА АБДУЛЛАХ

Молла Абдуллах являлся старшим братом Саида Нурси и первым его преподавателем. В книге «Лучи» («Шуалар») Бадиуззаман упо-