дом Назифом Челеби. Имя Салахаддина Челеби и его служение упоминается во многих письмах из Рисале-и Нур. В «Кастамонских Приложениях» имеется его личное длинное письмо, в котором он делится своими воспоминаниями.

Умер Салахаддин Челеби в 1977 году.

Сейид Шефик

32. СЕЙИД ШЕФИК

Родился в 1884 г. в селе Аврас округа Хизан. Был старым учеником и другом Устада Бадиуззамана. Записывал первую из книг Рисале-и Нур, которой является «Ишарат-уль Иъджаз». В Ване в Медресе Хорхор был учеником Бадиуззамана. В 1943 г вместе с Устадом пробыл в тюрьме Денизли.

На протяжении многих лет исполнял обязанность главы Комиссии по Исследованию Корана. В течение семнадцати лет был имамом в мечети Султан Ахмед, и в течение сорока лет читал проповеди в мечети Султан Айюб. Издал книгу под название «Проповеди и Изречения нашего Господина Пророка (мир ему и благословение Аллаха)». Во вступительной главе книги он написал: «Иншааллах, эта книга станет средством для достижения Милости и прощения, а также причиной для заступничества».

Сейид Шефик Авраси вплоть до дня своей смерти, 13 марта 1970 года, проживал в районе мечети Султан Айюб. Был похоронен на кладбище Эдирнекапы Шахитлиги.

Сыддык Сулейман

33. СЫДДЫК СУЛЕЙМАН

Сиддык Сулейман Керванджи родился в Барле в 1898 году. В 1926 году он познакомился с Устадом Бадиуззаманом, когда тот переселился в Барлу, находясь там в ссылке. За то, что Сулейман Керванджи в течение восьми лет с предельной преданностью служил Бадиуззаману, он получил прозвище Сыддык Сулейман (Верный, Преданный). Также, как и другие ученики Нура, он тоже был занят переписыванием и распространением Рисале-и Нур. «Двадцать Восьмое Слово», повествующее о Рае, было написано в саду Сыддык Сулеймана. После этого тот сад получил название «Дженнет Бахчеси»