Нур, каждый из них являясь представителем от имени всех остальных и произнося такие выражения как [ اَجِرْنَا ❀ اِرْحَمْنَا ❀ وَاغْفِرْلَنَا ] (Убереги нас, прояви нам свою милость и прости нас) со смыслом «Мы», должен читать с намерением включить в свою молитву всех преданных учеников Рисале-и Нур. Дабы каждый ученик старался молиться от имени всех остальных. И этот ваш беспомощный и малоспособный брат, от которого ожидают служения сверх его возможностей, дабы благое мнение о нем не было воспринято ошибочно, просит вашей поддержки, как в прошлом месяце Рамазан. ∗∗∗

► (164) ◄ (Одна тема, неожиданно пришедшая на память)

(Одна тема, неожиданно пришедшая на память).

Как разъяснено в «Брошюре о Предопределении», во всем, в каждом бедствии, особенно в насилии, творимом человеческими руками, имеется две причины:

Одна из них: Это внешняя причина, на которую обращен взгляд людей.

Другая: Это Божественное Предопределение. Люди смотрят на внешние причины, порой ошибаются, и совершают несправедливость. Однако же предопределение смотрит на другие тонкости, и проявляет правосудие. Итак, мне был вдохновлен ответ на духовный вопрос с позиции справедливости предопределения относительно трех тем, касающихся круга Рисале-и Нур и мучительно беспокоящих меня в эти дни.

Вопрос первый: Почему мать, являющаяся носительницей самоотверженного и возвышенного милосердия, в эти времена оказалась лишенной наследственного имущества своего ребенка? Как предопределение допустило такое?

Вдохновившийся ответ был таковым: потому что в этом веку материнскому милосердию была сделана такая заразная инъекция, что они используют его в некоем ошибочном виде. Размышляя следующим образом: «Пусть мое дитя удостоится какого-либо служебного поста и обретет славу и почет», всеми силами направляет его к