вину – двадцать (20) [^17] и совпадение друг с другом многих букв и выражение ими этим языком сияний Лафзы Джелал и утверждение Келиме-и Тавхида даёт нам удовлетворение своим упорядоченным числом расчётов, достаточным для утверждения, и мудрое соотношение совпадений указывает, что все это не случайно, а является упорядочиванием и проявлением согласия Всевышнего с этим хизметом и признаком его принятия.

[^17]:Примечание: во втором напоминании на восемдесят четвёртой странице окончание хамзы (ت) (Арабский «Ишарат-уль Иъджаз» первая печать 84 страница).

Ваш брат

Саид Нурси ∗∗∗

► (036) ◄ Письмо Хафиза Али по поводу извлечение из Тридцать Третьего Айата указания на Рисале-и Нур.

Письмо Хафиза Али по поводу извлечение из Тридцать Третьего
Айата указания на Рисале-и Нур.

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Дорогой мой почтеннейший Устад!

Вчера во время чтения этого аята

﴿ شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّـهُ لَٓااِلٰهَ اِلَّاهُوَ وَالْمَلٰئِكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قَٓائِمًا بِالْقِسْطِ لَٓااِلٰهَ اِلَّاهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾

после суры Фатихи Шериф во втором ракаате вечернего намаза неожиданно в окне моей души показалось некое указание этого великого Айата относительно его духовной связи с Рисале-и Нур и его автором, хотя я и не размышлял об этом и не имел каких-либо причин в сознании и душе для подобного изыскания. После намаза я задумался и понял, что действительно имеется сильная духовная связь. Так вот: