вижу его сияние», давал людям благие вести. Даже до обретения независимости я давал своим ученикам благостную весть об этом. Подобно тому, как покойный Абдуррахман записал в Тарихче-и Хаят (биография Саида Нурси), так и в произведениях, подобных «Сунухат», также говоря: «Я вижу некое сияние», опираясь на эту надежду, противостоял страшным событиям.

Я так же, как и все, в то время представлял этот свет в политическом мире, в общественной жизни Ислама и в очень широком кругу. Но мировые события, в какой-то степени опровергнув меня по поводу этого тайного извещения и предвещания, разрушили мои надежды. Неожиданно в сердце пришло тайное напоминание, полностью меня удовлетворившее.

Вот, что мне было сказано по вдохновению: «Толкование, комментарий и объяснение вести, с которой ты был серьёзно связан, с давних времен постоянно повторяя: «Имеется некий луч, ты увидишь какой-то Свет», является «Рисале-и Нур», имеющий значимость для вас с позиции веры, а также наибольшую значимость для всего Исламского мира. Именно этот свет тогда тебя так сильно привлекал. Это и есть тот свет, который в прошлом ты предполагал и представлял в широком кругу, скорее даже, в политическом мире, полагая, что он является преддверием наступления счастливой религиозной жизни. С давних времен представляя то ожидаемое время счастья и этот ожидаемый свет, ты искал его в политике.

Да, тридцать лет назад ты это почувствовал одним духовным предчувствием. Однако если через красный занавес смотреть на чёрное, то чёрное видится красным. Так же и ты видел правильно, однако ошибочно применял на практике. Тебя обманула притягательность политики. ∗∗∗