часть. Страшные бури этого времени доказывают, что в Рисале-и Нур имеется та ценность, что указана в данном сборнике.

Да, братья мои, Хазрети Иса (мир ему) в Благородном Инджиле говорил: «Я ухожу, дабы к вам пришел утешитель». Т. е. Ахмад, Да Благословит Его Аллах и Приветствует. Стало быть, самый великий результат, подарок и цель Корана заключаются в утешении.

Да, человеку, находящемуся внутри гибели, разрушений и бурь этой ужасающей вселенной, и среди пустот беспредельного пространства связанному со всем миром, истинное утешение, точку опоры и помощь дает только Коран. И самым нуждающимся в этом утешении является нынешнее время. В этом веку наилучшим образом показавшим и доказавшим то утешение является Рисале-и Нур. Потому что он пробил природу материализма, являющегося источником мрака и сомнений, и вышел на свет истины.

Во многих уроках, подобных «Шестнадцатому Слову», раскрыв и разъяснив сотни секретов истин веры, Рисале-и Нур спас разум от отрицания и колебаний. Итак, в виду такой особенности, в этом очень утомительном и страшном времени, Рисале-и Нур в некоем захватывающем и не пресыщающем образе, несмотря на многочисленные повторы, занимает собой обладателей разума. Как сказано в письме Ре’фет Бея: «Очевидная особенность Рисале-и Нур заключается в том, что он не надоедает. Если будет прочитан сто раз, то на сто первый его опять же можно будет читать с удовольствием». Ре’фет Бей абсолютно прав, и сказал верно.

Даже периодическое обращение внимания толкователем Рисалеи Нур на грядущие мирские события, находящиеся за пределами его истинной обязанности, в определенной степени придает внешнюю запутанность. Например, лет тридцать-сорок назад он говорил: «Появится некий Нур, мы увидим мир Света». И говоря так, смысл всего этого ожидался в широком кругу и представлялся в политическом мире.

И четырнадцать-пятнадцать лет назад говоря: «Распространители безбожия получат ужасное небесное наказание», это ужасное собы-