Произошедшие в Стамбуле известные события из-за возражения шейха указывают на то, что в будущем будут возражать против Рисале-и Нур и его учеников.

Эти возражения будут исходить от личностей, крайне влюбленных в свое направление; от некоторых эгоистичных суфиев, а также от некоторых наставников и людей истины, не полностью умертвивших свой нафс и не избавившихся от опасности, кроющейся в любви к славе. Их поступки будут обусловлены стремлением поднять значимость своего направления и школы (пути, принципа и т.д.) и сохранить расположение своих приверженцев. И имеется вероятность того, что они станут страшно противостоять. Во времена таких событий нам необходимо проявлять хладнокровие и выдержку, не вступать во вражду, а так же не стоит идти против предводителей той противостоящей нам группе.

Я не хотел раскрывать этот секрет, однако был вынужден это сделать. Итак: От того, что духовная личность Рисале-и Нур и представляющая ее духовная личность близких учеников удостоены степени «Ферид» (бесподобный, превосходный), то они находятся вне распоряжений не то, что духовной главы своей страны (кутб), но также независимы и от Кутбу Азама, в большинстве случаев располагающегося в Хиджазе (Саудовская Аравия). И они не вынуждены входить под его управление. И как в каждую эпоху имеется два имама, однако ученики Нура не имеют нужды знать их. Я раньше полагал, что духовная личность Рисале-и Нур является одним из этих имамов. Теперь же я понимаю, что как у Гавс-и Азама (Абдул-Кадыр Гейляни) вместе со степенями «кутбият» и «гавсият» также имелась и степень «Фердиет», [^54] так и в Ахирзамане Рисале-и Нур, с которым связанны его ученики, удостоен степени «Фердиет». Основываясь на этой великой тайне, которая достойна быть сокрытой, представим, что даже если со стороны Кутбу Азама из Священной Мекки будут исходить возражения против Рисале-и Нур – что по своей сути невообразимо – то ученики Рисале-и Нур, не испытывая какого-либо

[^54]:Фердиет – это степень великих индивидуальных личностей, которые извлекают и преподают уроки непосредственно из Корана.