сящее: «Ради общества можно пожертвовать правами одной личности, ради благополучия нации не обращают внимания на незначительные права», – открыло пространствотакой ужасной тирании, что даже в ужасах прошлых эпох не имелось подобия. Истинная справедливость Превосходно Излагающего Корана заключается в том, что права одного человека не жертвуются даже ради целого общества. «Право есть право, в независимости от того, малое оно или великое, множественное или малочисленное». Согласно этому небесному закону и с точки зрения истинной справедливости, людям, занятым истинами Корана, наподобие учеников Рисале-и Нур, не приличествует без необходимости только лишь ради бессмысленного и страстного интереса наблюдать за политическими событиями. И с точки зрения извлечения пользы из еще не проявившегося конечного итога тех событий бесполезно следить в форме одобрения тиранических разрушений, и мысленно сопровождать деятельность тех течений, полагая, что в будущем все это может послужить пользой для Ислама и Корана, не является соответствующим необходимости. И после того, как я это понял, мой нафс, также подчиняясь разуму и сердцу, оставил свое любопытство.

Вторая тема: Несомненная победа Рисале-и Нур в Испарте ошеломила неверующих. Однако, некоторые настырные и упрямые безбожники со скверными душами, наподобие умершего субъекта, вознамерившись противостоять этому поражению, с ног до головы настроились против Корана и Пророка (мир ему). Однако под завесой, как и в теме «Диспут с сатаной», тот безбожный тип изъяснялся выражениями сторонников шайтана по образу их направления, но в некоем ином виде употреблял их относительно Пророка (мир ему) и Корана. С давних пор подобные ему [^45] настырные безбожные философы, а также атеисты Европы подвергали критике некоторые тонкости состояний Корана и Пророка (мир ему). Этот безбожник,

[^45]:Абдулла Джевдет переводил книгу Доктора Дузи об истории Ислама на турецкий язык. Автор книги, прикрываясь лицом Ислама, рассказывает о националистических чувствах турецкого народа в духе шовинизма